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7•4《農六月•初四》

法水入髓，明珠現前

「看到大家精進『入經藏』，持續洗滌心靈而改變習氣，師父很安慰；因為這代表除了法水入心，亦已傳承法髓，師徒間法脈相應。」

即將啟程南下，上人於臺中分會感恩時刻與眾談心，殷殷叮嚀生於此科技發達的時代，取法、聞法都很容易，要懂得珍惜、把握。

歷時五年，上人於晨語時間講解《水懺》，王端正副總執行長將內容濃縮為「法譬如水」偈頌，結合音樂與手語將於今年八月搬上舞臺。上人表示，大家身、口、意入法而重視法，即是將「法水」內化為「法髓」，增長自我慧命。

「人人都有與佛同等的清淨本性，只是凡夫習氣深重而難以覺悟。透過『入經藏』，去無明、滌心垢，方能顯現如同摩尼寶珠般，能照徹乾坤的圓明本性。」

上人譬喻，凡夫心中的摩尼寶珠已被塵土覆蓋，「懺悔」即是以法水洗淨，使寶珠重現明淨的本質與功能。

「只吸收知識而未接觸真理，知識會像網子般網住人心。聽法要聽入心、運用在生活中，讓清淨的法流入心中，洗滌煩惱，才能跳脫羅網。反之，只是做得歡喜，不能反省、習氣未改，永遠都是凡夫。」

上人希望藉此因緣，讓人人彼此惕厲，自我調整且能與人合和互協。「慈濟世界之美，美在人人心連心、手牽手。無論是企業家或靠勞力生活者，來到慈濟世界，人人『三輪體空無所求』，不會執著『我是布施者、別人接受我的布施』，以互愛、互助為本分。」

為了經藏演繹，「入經藏菩薩」勤於背誦歌詞、練習手語動作。上了年紀的老菩薩們以勤補拙，連下田耕種時也帶著錄音機，一邊耕種、一邊記憶。上人讚歎老菩薩們心無雜念、口無惡語，真正法入心。

「經藏演繹並非表演，是傳法，必須虔誠以待；所以一定要齋戒，才能使身心清淨。這是一個洗滌心靈、提升道德的清淨道場，也是為天下祈福的祥和大道場！」

虔誠善力，挽救天地

一路南下，經雲林北港、斗南聯絡處，抵達大林慈濟醫院。上人前往五樓入經藏排練現場關心，勉眾大懺悔、持齋戒，才能以善勝惡，守護天地乾坤。

世間四大不調，大地受傷嚴重。上人表示，唯有人心徹底懺悔、清淨，才能使四大調和、大地平安。「要用愛為子孫鋪路，這分愛，是普愛天下眾生的清淨、覺悟之愛。每一個人都與天下眾生密不可分，要與大地共生息。」

上人敦囑人人「心」要與「法」會合，否則學佛再久，仍然離佛遙遠。「要學佛陀的覺悟，莫甘願做凡夫。以『齋戒』守護身、口、意，身心清淨，己心自然能夠緊貼諸佛菩薩心。大懺悔、持齋戒，必須持之以恆，才能常保敏銳的警覺心，察覺起心動念而自我修正，逐漸改除習氣。」

心能入法，即能平息煩惱、躁動，使心淨化，家家和睦而致社會祥和、天地四大調和。上人期勉：「從臺灣啟動全球大懺悔、持齋戒，才能在善惡拔河的競賽中，轉惡向善；以清淨虔誠的善力量，挽救崩毀的世間。」

聆聽大林慈院醫療報告後，上人讚歎大家溫柔守護「田中央的大醫院」，在人與人之間牽起溫馨緊密的長情大愛；亦勉醫師們開闊心胸作育英才，使良醫遍布各地，傳續溫馨醫病情。

臺灣實施全民健保，讓民眾無須負擔沈重的費用就能得到醫治，是全球少有的福利；然而許多人未能珍惜，將醫療視為商業行為，稍不適意即釀醫病糾紛。上人慨嘆人心偏向，在如此艱難的環境中，醫療要堅守使命。

「佛典中形容地獄充滿夜叉、鬼卒，需要地藏菩薩的大願力予以救拔。病苦為人生至苦，期待慈濟醫院的醫師如大醫王、護士如觀世音菩薩，能以大覺悟、大願力呵護病苦眾生，救拔身心苦痛。」

大林慈院同仁在百忙之中，仍與志工同步「入經藏」，上人表示肯定；期許人人藉此洗滌無明習氣，「諸惡莫作，眾善奉行」，力行「已生惡令速斷，未生惡令不生，已生善令增長，未生善令速生」的「四正勤」，人與人之間柔和善順相待。

「搶救生命的醫療工作需要把握分秒，心理難免緊繃；能有溫馨的環境，就能紓解緊張。即使工作忙碌、負擔沈重，也能體會慈濟人常言之『幸福美滿』——人人『幸福』付出，就能得到最圓滿的成果、最美好的收穫。」

猶然記得十年前暑氣蒸騰的夏日，臺中慈濟志業園區，黑板樹的葉子在陽光照射下閃閃發亮，志工朱以德揮動手中的黑板樹枝，描繪出臺中慈濟醫院未來的模樣。望著來自各地的慈濟志工，那一雙雙期待的雙眼，讓他即使講到口乾，仍然興致盎然。

「不論是捐一塊磚，還是一包水泥，這間醫院都有你的愛心。」樹林�，此起彼落的響應，十元、百元的點滴愛心，累積成鋼筋水泥。不只如此，許多志工更在工地�當小工、鋪連鎖磚、照顧工程人員，於臺中潭子架構出一所綜合醫院。

「我報到的時候，醫院還在建設。」臺中慈院第一位員工、如今擔任行政副院長的莊淑婷，想起當年到醫院籌備處，才發現連張辦公桌都沒有。她笑說，投入護理工作二十餘年，第一線服務病患已成習慣，但是第一線走在建築工地，還真是前所未有，「就從硬體設計開始參與討論，一步一腳印學習，如何讓空間符合慈濟人文。」

啟業前，護理團隊最先到齊，人少事多，好多人連續幾天都沒有回家；「有天凌晨要離開院區，看到醫院愈來愈有家的感覺，大家抱在一起哭著說，我們一定要堅持，度過這段時間，我們的幸福就來到了。」

二○○七年元月，臺中慈濟醫院啟業，雖然空間迷你，但是各科齊全，即刻投入守護生命的任務；四年後，二期工程今年完工，八月二十一日遷入啟用，腹地已成全臺六所慈濟醫院之冠。

當年捐款出力的志工，如今依舊堅守崗位，穿梭兩個院區服務病患。新啟用的第一院區空間為原院區的五倍大，莊淑婷感觸萬千地說：「草創的心情再度升起，但四年前我們一路走來，此後也將以營造『家』的用心，持續走在慈濟歲月的長廊上。」

社區慈濟志工
健康列車長

緣於上人不忍眾生病苦，一九八六年八月十七日花蓮慈濟醫院啟業；二十五年後的今日，全臺六所慈院恆持以愛守護生命的初衷。

慈濟醫療志業執行長林俊龍表示：「在後山蓋醫院，是為了補足醫療資源；在都會區蓋醫院，則是為了找回溫馨的醫病關係。尖端的技術與儀器都不是唯一，透過醫療行為傳遞人文關懷，才是慈濟的特色。」

作為慈濟在臺灣設立的第六所醫院，臺中慈院並非只是看病，而是以「看健康」的醫院為發展目標。林俊龍說明，預防勝於治療，「當病患來醫院就醫解除病痛時，藉此機會對他解釋運動和健康飲食的重要。」他強調，只在醫院守候病患是不夠的，還必須主動創造健康環境，深入社區衛教或健檢，朝「上醫醫未病」的醫者標竿前進。

臺中慈院剛啟業時，醫護人力吃緊，卻要包辦衛教課程規畫、場地籌備等事務，「下班後或週末假日，趕去社區分享，忙到沒日沒夜。」護理部督導楊慧貞回憶當時，總覺得心有餘而力不足。

時任院長的許文林醫師，著手規畫「預防醫學志工」招募與培訓，二○○七年九月正式成立預防醫學關懷志工團隊，駐守在院區的門診衛教室、諮詢服務櫃檯等，或跟著醫療團隊外出舉辦講座及篩檢。

當這輛「健康列車」行入社區時，在地的慈濟志工成為最好的列車長，讓民眾感受溫馨的服務，也讓醫護同仁安心貢獻專業。對於這點，臺中慈院社區健康中心主任陳慶元感受最深刻。

飄著細雨的假日清早，臺中市大里區塗城社區活動中心已是熱鬧滾滾，健康篩檢開始了。志工在等候區帶動體操，讓民眾活動筋骨；檢篩區及諮詢區則由醫護同仁把關；民眾抽血後來到茶敘區小坐，志工奉上茶水、麵包，並做簡單的衛教宣導。

穿梭其間的陳慶元，滔滔不絕說出謝意：「塗城衛生局和慈濟志工好用心，一個月前發了四千張通知單，鼓勵居民來做篩檢。最感動的是，志工把這件事當成家�的事，讓整個動線爽朗、環境乾淨，民眾來這�感覺很舒適。」

健康列車穿梭大街小巷，四年多來已巡迴兩百多個社區，環保站、廟口、活動中心，哪�有需要就往哪去，團隊們甚至在講座後跟著居民返家探視生病的親人。楊慧貞笑說：「有了志工的陪伴，我們走進社區變得非常幸福。」

鄉親笑瞇瞇
醫者重拾初衷

行醫二十餘年，陳慶元早年是預防醫學官，之後專攻核子醫學，以影像檢查診斷身體的病變，包括腸胃、骨骼、心臟血管及癌症等。「原本我只是很單純的做檢查，但是當我向病患解釋病況，往往會想追根究柢找出病源。」陳慶元發現，許多疾病的發生，來自於錯誤的健康觀念。

他強調，有些病變早期發現，能從生活習慣著手去預防惡化；很多癌症早期治療，也不會太辛苦。

「早年居民的觀念是，我沒生病為何要去醫院？隔壁的沒檢查都沒病，一檢查就有事。但這是倒果為因。與其等到來不及，病患在你面前淚汪汪，倒不如趕緊宣導健康觀念，讓大家笑瞇瞇地來做例行健檢。」

當他來到臺中慈院，擁有更多資源推動社區健康，宣導正確的生活方式，讓民眾獲得健康，也懂得運用健檢及先進儀器來預防疾病。

「但我從沒想過自己會走進社區。」他說，若是從前一定與主辦單位談妥車馬費、講師費，才願意做衛教宣導，「到了慈濟，這些不但沒有酬勞，還要在假日付出。」

陳慶元說，當鄉親因為相信你而願意去改變生活習慣，甚至後續求診時謝謝你的照顧，那種感動是金錢換不來的。慈院很多醫師跟他一樣，被鄉親的信任給「融化」了，感覺自己的工作很有意義，進而主動參與衛教講座；而民眾也感受到這分熱忱，讓社區和醫院更親近。

幾年前從北部醫學中心來到剛啟業的臺中慈院，陳慶元自認游刃有餘，但當他跟著慈濟人醫會下鄉義診，看到院長為案家掃地擦玻璃，他自告奮勇去洗廁所，「後來想想，如果不是志工帶著我們，這麼偏僻的地方要我來找，我根本找不到。」

陳慶元說：「以前認為先把自己的事情做好就好，行有餘力再來『幫你』。現在反過來想，世界上很多事情都和我有關，我會盡全力做好該做的事。如果你願意被我幫忙，我會很感恩你；遇到善緣要把握當下，不然就會錯過。」

陳慶元為這樣的改變找到原因：「醫療過程必須標準化，但是行醫必須有愛。透過走入社區，我重新找回醫者的初發心。」

免費共乘車
長輩就醫免煩惱

位於大臺中中心的臺中慈院，二○○七年啟業時即規畫「共乘車」，服務方圓十公里的社區民眾；西至西屯區、北至后里、東至石岡，南至太平、大里等多條路線，方便就醫，也透過共乘節能。

二○一○年底，配合即將啟用的新院區、擴大社區服務範圍，共乘車路線也拓展至三義、后里、東勢等交通較為偏遠的山城；目前每月搭乘約近千人次。

「每條路線我都親自搭過好幾次。」負責路線規畫的社區健康中心組長楊栢勳說，因為乘坐的大部分是病患，身體不舒服無法承受路途顛簸，因此將行車時間盡量控制在四十分鐘內；而站點也需要考量安全及便利性，等車、搭車等每個小細節，都透過親身體驗而更貼近病患所需。

僻靜的山城，馬路即使鋪了柏油仍然狹窄蜿蜒，客運沿著臺八線搖晃進山，第一站迎接的往往是身著藍天白雲制服的慈濟志工；同是東勢居民的他們，經過醫療志工訓練後，轉而成為服務鄉親的隨車志工。

八十六歲的阿生伯與鄰居一同在樹下等車，一向健康的他，前些日子感覺排尿困難，住家附近的診所醫師建議他：「臺中慈濟醫院每天都有共乘車接送，去檢查檢查吧！」

志工攙扶阿生伯上車，詢問要看診的科別，先以手機替他掛了號；抵達後，醫院志工接手引導看診。體貼親切的服務，讓第一次來大醫院看病的阿生伯直呼：「真是兩百分的服務，阮這款老人來也不怕沒人照顧。」

隨車志工孔憲芝每週五都會出勤，她觀察到很多長者獨居顧家、顧山，礙於交通問題很少離開東勢，因此搭共乘車上醫院，就好像組團郊遊。「看病本來不是一件快樂的事，但長輩們總是一路笑嘻嘻交談著，連我們都感染到那分愜意。」

共乘車將社區與醫院的距離拉近，也增添溫暖氛圍。孔憲芝說，自己不像是照顧者，更像是與家人出遊，從長輩身上學習到樂觀面對病痛。

志同道合
　

醫病醫人醫心

二○一一年七月下旬，臺中慈院原院區各單位陸續遷入嶄新的第一院區，八月一日正式上線。

率先進駐的復健中心，空間明亮，長廊兩旁是一間間不同的治療室，成人、兒童復健區與診間各自獨立。對照原院區幾十坪的復健室，接受物理治療、職能治療的患者使用復健器材的同時，另一邊是發展遲緩兒童正在接受早療、或是語言治療師幫助患者重拾說話自信，難免彼此干擾。而今，不同的患者擁有各自的空間，治療環境更理想。

門診走道寬敞，候診空間舒適，患者安坐眺望窗外藍天。診間外安裝有電腦化的報到系統，將健保卡插入插槽，即可完成報到手續；螢幕上還會顯示預估等候時間，提醒患者留意。

行政副院長莊淑婷說明：「我們以病患為中心，考量就醫動線，讓民眾更安心、更輕鬆完成看診流程。院區規畫完善，是推動健康促進的根本。」

莊淑婷說，很少有醫療院所會像慈院把社會服務室的空間做大，甚至設置在入口處，讓有需要的民眾立即可以求援。慈院沒有華麗的商店街，大廳設有溫馨小棧，志工隨時提供服務；院區保留大量綠化空間，讓住院患者放鬆心情。

以往兩百五十床的規模，經常出現滿床狀態，如今四萬六千多坪、朝向八百床規畫的院區，醫療團隊謹慎以待。院長陳子勇提到，無論就醫流程或是醫護同仁的素質，都逐步提升，「希望將愛與關懷帶到工作中，膚慰病患和家屬的痛苦。」

行醫二十餘年，施行過超過七千檯脊椎手術，陳子勇對於所擅長的神經外科仍戰戰兢兢；來到慈院，要實踐「醫病還要醫心」的思維，在病患身上所花的心力就更多了；更大的挑戰是領導來自四面八方的專業團隊，觀念不同、慣性不同，要費心磨合與協調，「欣慰的是，愈來愈多志同道合的人一起努力。」陳子勇說。

胸腔外科專家、醫療副院長許南榮，提及現今醫病關係冰冷，有時候是因為醫師太害怕失敗，漸漸地與病患保持距離，認為只要鑽研疾病，就不會受到傷害。

「認識慈濟醫療後，才重新意會，醫療是『人跟人之間的事』。醫師不能只專注疾病，深入病患內心才能適切了解所需。而慈濟的醫療環境，給了醫師這樣的提醒與空間。」他笑說，或許就是聽到自己內心的聲音，所以「回來」慈院。

這幾年來，他與醫護同仁走入社區和僻壤，甚至走入急難現場，見苦知福。「我們不可能等到每位醫師都經歷過病苦，才能感同身受病患的痛。」但透過這些志工服務，發現更多需要自己的地方，更能領悟「健康促進」的使命感。

醫療後盾
志工無處不在

走入慈院，民眾首先遇到的，常是穿梭各角落、穿著背心，服務大眾的慈濟志工。「他院的醫護人員，非常羨慕我們有這群醫療志工。」許南榮副院長指出，志工就像潤滑劑，柔軟了冰冷的醫療環境。

以急診室為例，病患和家屬的情緒焦躁，醫護人員壓力也大，要在幾秒鐘內決定診療方向；這時候，慈濟志工會走近病患或家屬身邊，安定他們的心情、讓他們感覺有所依靠。

「說來簡單，做起來不容易，因為要自己心安，才能安別人的心。」許南榮觀察，慈濟志工因為累積了厚實的生命經驗，才能稱職地扮演醫病之間的橋梁。

醫院還沒有建設起來、醫護人員還沒有守護健康之前，志工已經在工地駐守；啟業後，又風雨無阻來傾聽病患和醫護人員的需求，讓醫療服務更為全面。

一路看著臺中慈院從蔗田變成救人的堡壘，林玉雲和先生朱以德週一到週五，每天早早來到醫院，擔任醫護同仁與梯次志工的後盾。

林玉雲準備點心水果、茶水咖啡，讓小小的志工室瀰漫著溫暖，醫療志工們若是累了，會知道要往這兒補充能量；而忙到昏天暗地的醫護同仁，也將志工室當作充電的地方。

林玉雲說，有時候醫師接續著開刀，短暫的休息時間就會到志工室，喝杯咖啡、吃些點心，他們說，這樣就有力氣再開下一檯刀了。

「有時候護士有心事，也會來這�跟我傾訴，或者討一個﹃抱抱﹄。」林玉雲說，看著醫護人員為搶救生命而努力，自己所能做的就是當個媽媽去疼愛他們。

七十七歲的朱以德，穿上志工背心後就開始逐層跟同仁打招呼：「早安，有沒有吃早餐？」當這個厚沈的聲音在科室�響起，大家就知道「朱爸爸」來巡邏了。護理站的同仁說：「一早來就收到溫暖問候、像爸爸一樣的關懷，我們馬上就活力十足了。」

夫妻倆每天上醫院，花時間又花力氣；但朱以德說：「人生真正的價值，只有做志工才能體會。」

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八月一日遷入寬敞的第一院區以來，臺中慈院行政人員及志工們幾乎人手一份院區地圖，引領病患找到診間。八月十九日到二十一日啟用典禮當天，四十多名醫護人員報名參加導覽志工，引領賓客觀看「慈濟醫療志業二十五周年特展」，感受累積無限心血的美善歷史。

一般外科主任吳永康陪同貴賓觀展，沿途分享慈院防震結構，以及窗外大片綠色花園，「全院共有六座空中花園，讓病患得以親近、紓解身心。」

在地方首長、主管機關代表、慈濟醫療志工，以及前來參與「法譬如水」經藏演繹的入經藏菩薩見證下，慈院大廳佛陀問病圖揭幕；證嚴上人感恩各界護持，以及大中區慈濟志工以愛守護，在此好日、好時光，為臺中慈院奠下「守護生命」的磐石。

雖是慈濟六院中最「年輕」的醫院，臺中慈院屢屢獲得各界肯定，去年度更榮獲新制醫院評鑑「特優醫院」、母嬰親善醫院第一名表揚。第一院區的啟用，全院同仁和志工將承擔更大責任，以願與力，帶動愛與關懷的醫療人文。

無論以「認罪的心」聆聽基督福音，或以「懺悔的心」領受佛陀法音，
皆能引領虔信者尋回人生宗旨，在生活中自我教育。

西方基督教慇懃地勸誡世人，徹底「認罪」、向上帝「悔改」，才有機會獲得赦免而重生。如《新約聖經•約翰書》說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」源自東方的佛教，也相當重視「懺悔」的修持，如《梁皇寶懺》、《慈悲三昧水懺》等懺法，在佛教信仰中深具影響力。

認罪是赦罪、洗罪的前提——基督徒渴慕「主耶穌的寶血」，為其洗淨不義，恢復「潔白如雪」；而懺悔也是消業障、滌心垢的關鍵——佛教徒珍視佛法如甘露，用以淨化習氣，回歸「無染如蓮」。

大眾認知宗教的共通印象，大抵是「勸人為善」的。如弘一大師云：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離」，此句名言普遍流傳於民間，為宗教教化的基本訴求，留下扼要的注腳。

但其中值得探討的是，行善並非贖罪的捷徑，亦非交換功德的手段。真正的福報與功德是在無私的奉獻中流露，也在無求的善行中凝聚；誠如慈濟志工口耳相傳的一句話：「好事要做來『囤』，不要做來『抵』。（閩南語）」至誠悔過而發願向善，付出無求而感恩利他，對於提升修養、轉化心靈，才有真切的助益。

今年慈濟推動「法譬如水」經藏演繹，全力弘揚《慈悲三昧水懺》的法義；細膩地詮釋貪婪、瞋怒、愚癡、傲慢、猜疑等「人心通病」，並搭配現代時事影片，引導數以萬計的參與者從「心」領悟「與法相會」的精神，啟動「眾人同步」的反省機制。

結合擊心鼓、打手語、誦妙音、情境劇等演繹元素，不僅演活了佛法，更讓人心本具的「深層觀照力」再現；不只是外相上的攬鏡自照，更是心靈的「X光」檢驗——使盤根入骨的欲望「纖毫明鑑」，進而找出除滅之道、恢復幸福喜樂。這正是治標也治本的修行法門。

證嚴上人指出，欲淨化天下，須淨化社會；欲淨化社會，須淨化人心。當心靈的罪愆，已成過去至今的層層業累，從現在至未來的修煉，也須次第破除。而欲破除如影隨形的幢幢業影，唯有勇敢揚起慧劍、反覆披荊斬棘，方能徹底除罪、消業。

宗教的教化字字神聖有力，句句彌足珍貴。我衷心地相信，無論是以「認罪的心」聆聽基督福音，或以「懺悔的心」領受佛陀法音，都能引領虔信者尋回人生宗旨，在生活中自我教育。它不是捷徑，卻是直行。