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8•19《農七月•二十》

真心話，柔軟語

「雖說『直心是道場』，但有話直說，缺少一分柔和，就容易傷人。與人溝通時，語調、態度溫柔，就有讓人平心靜氣接受的『軟實力』。另一方面，聽人說話亦需有開闊、單純的心，莫因多疑而自我傷害。」

於關渡志業園區與美國、菲律賓慈濟人座談，上人教導心直口快者，要多一點柔軟與圓融；經常覺得被傷害的人，則要去除「疑」心，才能不受他人無心的言語所傷。

「直心說坦白話，多下一分柔軟的功夫，則每一句話都是真心好話，使人容易接受。聽話時則要用誠心及時反省，有錯即改，無錯則更加精進。」

上人提醒大家「聲色柔和」，人人注意自己的聲色，就能使團體和氣，共同一心在人間弘揚佛法，而使四大調和，家家和樂美滿。

菲律賓慈濟人此次返臺觀摩經藏演繹，發願要讓法船航向菲律賓，帶動當地居民「入經藏」，得到法髓滋潤，洗滌內心煩惱。

七月初菲律賓的大米發放，當地政府官員、宗教界人士以及本土志工，將近兩萬人全程參與近四小時的祈福大會與發放典禮，全場虔誠莊嚴；上人表示非常感動，故對當地慈濟人帶動民眾「入經藏」之事深具信心。

「這是『百千萬劫難遭遇』的莊嚴法會，一定要讓人『見聞得受持』，引法水滌心垢，將自身的煩惱、人與人之間的心結，一一清除與開解。」

上人強調，參與經藏演繹沒有條件，唯有茹素齋戒，虔誠懺悔。「這不是為宗教而齋戒，是為天地而齋戒；也不僅是為大乾坤而齋戒，更是為自己的身體小乾坤而齋戒。無論在哪一個國家舉辦經藏演繹，茹素齋戒，都是唯一條件。」

解心結，伏習氣

臺灣慈濟人以半年時間深入社區，帶動人與人之間心合、人和、互愛而協力，才能在經藏演繹時有如此真善美的呈現。上人表示，人人都要調伏自己的習氣，才能以虔誠心入經藏。

「在此一大時代，天地告急、災難頻傳，有福能做救人的人，要把握因緣，將愛傳給苦難人。同時也要關懷身邊的法親，使其更加精進；多一人精進，世間就多一分善的力量。」

慈濟法船將在各國啟航，上人強調，無論大船、小船，人多、人少，最重要的是「精」——像臺灣一樣，參與者都要用心共修、齋戒懺悔，以至誠之心演繹經典、弘揚佛法。

「法譬如水」偈句：「人生恰似一場戲，戲的劇碼叫貪欲。」上人引以開示：「人生於世，若非貪財就是貪權、貪名，或是貪口欲。欲念深如大海、浪高千尺，希望大家從經藏演繹中有所警悟，莫再為了拓展事業而忙忙碌碌、汲汲營營；要把握有限的生命時間增長慧命。」

去雜質，鑽石現

臺北小巨蛋三天八場經藏演繹已落幕，近十萬人與會，同沐法水。北區入經藏菩薩齊聚關渡志業園區，上人感恩大家「克服萬難，使命必達」。

「四十五年來，慈濟人一路跟隨師父開展志業，用心用愛將菩薩道鋪向全球；讓大家有機會深入經藏，懺除煩惱、增長智慧，是師父的責任，也是我唯一能回報大家的。若弟子沒有引法入心，隨著煩惱無明起起落落、浮浮沈沈，師父會很不捨。即使一時發心、熱忱投入，稍遇挫折即退轉，如同搭上法船即將靠岸，卻只是一個小小的波浪就又退回原點，真的很可惜！」

普天下人口愈多、煩惱愈重，所造作的惡業力愈大；然而能接觸佛法、理解佛法，且能踏上覺悟大道者少之又少。上人慨嘆真是「來不及」！「修學佛法而有體會，要知一說一——體悟到一分，就趕快和他人分享；心靈得到一分法喜，就廣為呼籲，喚醒人人埋藏於心的自性三寶。」

慈濟人秉持佛心師志，從「點」到「線」而到「面」，將慈濟的志業、精神鋪向全球。上人表示，對大家的感恩無以言報，為了讓大家心起警惕、不忽視因緣果報，決心「下猛藥」，帶動大家進入懺悔法門，法入心而「心中有佛、行中有法」。

「好不容易走上學佛修行的正道，要常保警覺，莫因煩惱無明而行路偏差，被波浪推回茫茫大海中，墮落三惡道。」

「法譬如水」經藏演繹是劃時代的歷史大事，上人讚歎半年中這麼多人經過讀書會共修，了解經文意義，法入心、持齋戒、大懺悔。「內心的煩惱無明，經由反省、懺悔，一層層剝除。如同磨鑽石礦般磨去雜質，展露鑽石晶瑩剔透的光芒。」

經過這一場大懺悔的法會洗滌無明，許多人發露懺悔，煩惱雜質已磨除，晶瑩剔透的圓明本性已展露；上人但盼大家持續齋戒，潔淨身心、防非止惡，不再深陷利欲誘惑而犯錯，入法精進，生生世世都在這條菩薩道上修行、度眾生。

做中學，學中覺

《法華經•如來壽量品第十六》中，佛陀告菩薩眾：「我成佛已來，復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。自從是來，我常在此娑婆世界說法教化，亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利眾生。」

上人解說，「阿僧祇劫」是無量無數、無法計數的長久時間；佛陀「為度眾生，無有休息」，無量劫來不斷地來回六道。經典記述佛陀以其大願力，在六道中「數數示生」、「數數示滅」，也曾生於畜生、地獄、餓鬼等三惡道，廣度有緣。

「佛陀為引導眾生覺悟、入法，而來回人間度眾生。讓『未種善根者，令種善根』，人人都能種下善根，才有得度的因緣；『已種善根者，令能成熟』，已有善根而漸有體悟，要加以培養，使之更加成熟。」

上人舉例，慈濟人在社區中廣招人間菩薩，用心陪伴，使之更深入了解慈濟，在付出中得到滿心歡喜、道心穩固，才算成熟；種子成熟，即能從一而生無量。「如《地藏經》所言，『已度、當度、未度』，『已成就、當成就、未成就』，相互傳承，環環相扣。」

眾生本具圓明自性，只是佛陀維持清明本性不受污染，恆住覺悟境界；凡夫心遭外境誘引而生重重無明、煩惱不斷，圓明自性已掩沒。

上人感嘆：「多年前慈濟援助衣索匹亞，我看到志工攝回的影像，大為驚駭——當地人缺糧亦缺水，趴在泥水塘飲用渾濁的水，旁邊還有動物便溺。那一段時間，晚上就寢之前我都會想，不知明天一早張開眼睛，是否就生在衣索匹亞那樣的國度？這是我的真心話。假如定力不足、念頭一失，恐怕就萬劫難復。」

大家共修入經藏，上人期許要更了解慈濟精神。「除了維持『靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫』的精神，也要恆持『誠正信實』，如此就不會起心動念而造業。心境永遠寧靜、開闊，即『靜思法脈勤行道』；而『慈濟宗門人間路』，要走入人群濟度眾生，招募人間菩薩。」

上人強調，慈濟宗門重在「藉事練心」。「世間就是我們的道場，要在人事之中修心、修行，回歸『一性圓明自然』。慈航已經啟動，每一艘『慈航』上都有無數菩薩，要不斷伸出雙手救拔浮沈苦海的蒼生。」

佛陀智慧廣大，佛法真理微妙，學之不盡。上人與眾共勉，虔誠的心不要散失，尊敬佛法的心也不要鬆懈，把握有限人生，於做中學、學中覺。

三十八歲的張英淑，雙手拿著那碗用玉米和野菜煮成的粥，站在她家廚房前，讓我拍照。那碗粥是留給從事體力勞動工作的先生。問她吃過午餐否？面對一群由領導陪同來勘察糧食短缺問題的外國人，她含糊、不置可否的應付過去。

領導解釋，英淑從未碰過外國人，所以不知如何對應。不過，從英淑憂鬱的眼神和那顯露出維生素嚴重缺乏的嘴角，不難猜出她是否吃過午飯。

英淑的狀況不是特例，左鄰右舍，乃至整個地區都一樣，嚴重缺糧。

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亞洲東北方有一個人類大姆指形狀般的半島，從中國大陸延伸到日本海與黃海之間。透過夜間衛星圖片來看，兩端燈光璀璨，中間一片漆黑，像黑夜的海洋，融入天地之間。

半島名「朝鮮半島」，靠北的一端，因能源短缺、實行節能減碳，致使燈火黯然；那就是朝鮮民主人民共和國（Democratic People's Republic of Korea）所在地，簡稱「北朝鮮」。

北朝鮮面積十二萬零五百平方公里，人口兩千四百萬（二○○九年估計），是目前全球少數幾個仍以社會主義為最高指導原則的國家之一；在國家利益與民族尊嚴凌駕一切的前提下，儘管長年處於缺糧危機，但非到緊急關頭，北朝鮮政府絕不輕易向世界表達困難，也不輕言向外求援。

但最近，他們卻邀請慈濟人來訪。

歉收，「麥口期」難熬

每年秋冬，是北朝鮮大麥與小麥的耕作期。小麥是低溫作物，需要靠雪來保護根部，且雪融化了也可以帶來水分。但去年底氣候嚴寒，低溫卻沒下雪，讓土層凍結深度達八十公分，農作物凍死，產量非常低。

夏季主要的農作物玉米和水稻，遇上今年六、七月間的頻繁下雨，氣溫偏低而且缺乏陽光適度照耀，作物無法正常生長，嚴重影響九月應有的收成；再加上八月初梅花颱風來襲，釀成嚴重水患……前期耕作沒收成，這期農作又歉收，全國面臨供糧危機。

今年，北朝鮮原計畫從國外購入三十二萬五千噸糧食以應付國內需求，卻因各國出口限制及糧價暴漲（大麥漲六至七成、玉米漲約四成），對外採購計畫縮減至二十萬噸。

一月至五月，採購到的糧食僅約十一萬九千五百噸；眼見很難熬過這段麥口期（麥子將熟未熟、青黃不接的時候），北朝鮮﹁國際貿易促進會﹂緊急向慈濟提出需求，希望以「黃海北道」麟山郡、谷山郡，及「平安南道」平原郡、大同郡等四郡為範圍，援助十六歲以下、六十歲以上及妊產婦，超過四十四萬人次，每人每月十五公斤，共兩個月糧食。

缺糧，孩童營養不良

今年八月二十二日至二十六日，慈濟勘災團隊在當地官員陪同下，走訪受災地區。

在麟山郡，看到張英淑無米可炊苦況；在谷山郡，看到六十七歲的宋春福一家三口共食一碗雜糧；看到還未長牙齒的小朋友，手拿著一小截玉米努力啃食，堅硬的玉米粒，任憑小朋友怎樣啃，還是牢牢結在玉米心上。

頭大身小的孩子被育幼園阿姨抱著。阿姨說，以往學校每日提供在校幼兒免費午餐，這是國家政策；但在這缺糧的非常時期，已停止供應很久了。午餐時間，父母將小孩接回家用餐，全園十七位學童，僅剩三名自備午餐的孩子留園。

糧食不足帶來營養不良，對小孩影響尤甚。在黃海北道的麟山郡醫院、平安南道的人民醫院小兒科病患，不少是缺糧引起營養不良，間接導致其他病症，如：免疫力降低，易患感冒或惡化成肺炎，拉肚子、皮膚病、頭髮脫落等……嚴重時生命就此嘎然而止。

醫師說，醫院缺維他命、消化劑、消炎劑、奶製品等……因此無法提供相關醫療，對於孩子們病症也束手無策；唯一對治的方式，就是提供濃度百分之二十的葡萄糖，讓孩子們吊點滴。

天災，稻熱病變

北朝鮮幾乎所有糧食都由集體農場生產，糧食收成統一由國家接收，再分配給國民。

今年起，境內勞動人口每人每天的糧食供給量，從二月至四月中旬的四百公克、四月下旬的三百五十公克、五月份的一百九十公克，減至六月份起的一百五十公克，遠低於原訂標準的一半以上。

北朝鮮糧食短缺並不是最近的事情，遠因如國際政治變化不說，近因是氣候異常，大寒大水大旱和颱風在這十多年來接踵而至。

一九九四年底起，北朝鮮連年天災不斷，嚴重影響農產；慈濟在一九九七年至二○○九年間，曾九度伸援。

一九九七年十二月，慈濟首次捐助冬衣與民生用品；一九九九年三月到七月，又依當地農作物階段性施肥需求，分批致贈化學肥料，使重點農業生產地產量大增；緊接著又援助四萬多個家庭兩個月大米……

由於國情特殊，以往國際組織僅能在港口進行簡單的捐贈儀式；一九九九年十一月，北朝鮮有感於慈濟五度援助所展現的誠意與尊重，破例允許農民集結，親領慈濟志工致贈的大米。

國外資料顯示，北朝鮮在耕作狀況最好的時候，也只能滿足國內六、七成的糧食需求，其餘須依賴進口；全國原有百分之二十四的土地為可耕地，如今因為頻繁受災，耕地面積縮小至低於百分之十五。對這個努力要達成糧食自給自足的國家而言，不啻是雪上加霜。

來到谷山郡平原里，眼前稻浪興波，金風送爽，田疇間一片欣欣向榮景象。

慈濟志工下田細察，只見金黃稻穗多是穗內空空。當地領導解釋，此因稻熱病變，加上梅花颱風來襲影響，作物產量足足比去年減少五至七成。

兩個月前，梅花颱風淹沒谷山郡青松里合作農場一百三十公頃農田，大水至今未退，在環山的地形上形成堰塞湖。領導說，大水還須一個月左右才會退去。為什麼不在出水口處排除淤泥或挖大出水口，好讓積水加速排掉？「因為沒有重機械。」領導說。

收成減少，意味糧食配給量相對也減少。天災使這段原本就看不出何時會結束的漫長困難時期，更加漫長。

四十六歲的青松里民鄭泰義划小舟「出海」，在堰塞湖中搶收被水淹沒的玉米，並在自家門前曝曬，預備儲存起來，待有需要時食用。但淹過水的玉米粒，儘管經過陽光曝曬，仍發出陣陣酸味，能吃嗎？「能！」當地領導斬釘截鐵的說。

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三天時間內，慈濟志工走訪兩道四郡，訪視二十二個案，狀況幾乎如出一轍——努力耕耘卻仍不足食、缺糧乃至營養不良，生活品質與健康皆受到嚴重的影響……

我們在麟山郡造訪二十九歲的韓明琴，任職幼兒園老師的她，初為人母，正在休育嬰假，臉上洋溢著幸福。

韓明琴與先生宋江南，與婆婆和初生女娃一家四口同住。她家一天共分到四百公克雜糧，加上小量自家種的玉米和馬鈴薯，勉強能維持存活要求；在這非常時期，是一種滿足，也是一種幸福。

韓明琴的家不大，有點老舊，沒有多餘擺設，但窗明几淨；在房子當眼位置的牆壁上，掛著兩張肖像，一張是永遠的國家主席、已故的金日成導師，另一幀是現今的國家領導人金正日主席。

兩幀肖像四平八穩的掛放在家中最顯眼的壁面上，小嬰兒躺在房子中央地面上，正受照顧。窗外陽光璀璨，送來滿屋溫馨，此刻匾中幾個漢字特別顯眼——「家和萬事成」。

家是一般民眾的家，也是國家的家，四海一家的家。秉持這個理念，慈濟人肯定會回來，且希望在最近的未來，為此地鄉親盡點綿力。

小時候，我是一個活潑好動的男孩，生活多采多姿，學業成績名列前茅。時光飛逝，轉眼間步入高職生涯，過著吊兒郎當、菸不離手的生活，成了不折不扣的問題學生，當時我心�總是想著，畢業之後做個修車工人，每天過著愜意生活。

沒想到畢業後到工廠工作沒多久，身體卻發出警訊，走路出現跛腳現象，到醫院檢查後才知道是罹患了「僵直性脊椎炎」。這種病無法根治，且會愈來愈嚴重。

後來我轉換到電子工廠服務，工作較為輕鬆，但病情仍是每下愈況；我嘗試了各種方法：中醫、國術館、健康食品、氣功、求神問卜……沒想到藥物治療成效不彰，最後竟嚴重到無法工作，只能在家休養。

人生從彩色轉成黑白，我臉上不再有笑容，只有不停地抽著菸，兩眼無神看著電視，見到父母也不太愛說話，每晚睡覺都淚流不止。「上輩子到底是殺人還是放火，不然這種事為何會發生在我身上？」這樣的疑問始終盤旋在我的腦海中。

有一次因為疼痛難忍，吃飯時連碗都拿不穩而掉在地上，我忍不住問母親：「我活著到底有什麼意思？」她聽了之後，流著淚告訴我：「遇到了也『沒法度』，要勇敢活下去，把今生該走的路走完吧！」過了幾天，我終於忍不住自殺，但沒有成功。從那天起，我雖然不再尋短，但每天依然自怨自艾，心�想著：「過一天算一天，死神快來帶我走吧！」

有一天，突然傳來祖父往生訊息，我帶著駝背的身體勉強參加頭七法事，體悟到人生原來如此無常，人生觀有了重大改變。在那之後，我決心吃素、戒菸，改善身體健康，也慢慢接觸了佛法。

得聞證嚴上人《靜思語》：「不要封閉自己，你要先愛別人，別人才會愛你。」我開始打開心門，主動關心父母，當他們心情不佳時，還能幫忙安慰和開導；我也將這分心靈的轉變，傳遞給身邊每一個人，當臉龐掛上微笑，心靈也逐漸開朗。

無論人生是好是壞，或現在擁有的身體、財富、地位是否如意，一旦呼吸停止，一切都將成為過去。改變僅在剎那間！儘管現在屬於﹁弱勢族群﹂，我已選擇勇敢地接受自己，並積極地關懷他人。

完整內容請見《慈濟月刊》538期