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大頑童與小頑童－畢卡索的兒童世界

人類二十世紀的長巷即將走到盡頭，而二十一世已仿若近在街頭轉角。茲此新舊世紀交替的時刻，一九九八年九月在台北故宮博物院所舉辦的『畢卡索的世界』畫展，讓台灣民眾也有機會親眼目睹，這位被稱為「二十世紀知名度最高、最偉大」的天才畫家部份的藝術作品，應有其時代的價值與意義。

這次的展出，除了讓許多藝術愛好者大飽眼福之外，對一些熱心推廣藝術教育及提倡美育創作的人士，也添增了現場觀摩畢氏原作的機會；因此就帶動全民藝術素養的水平，這樣的畫展應該是可以發揮些積極的提昇作用。

開展後的二個月，依現場實際參觀者的屬性看來，似乎年輕的學生族為數最多，上了年紀的觀賞者反而顯然較少。倒有不少的家長帶著自己的孩子，還有小學及幼稚園的老師也分批帶兒童前往參觀。但就兒童參觀人數而言，比起「一九九七年」在歷史博物館展出的『黃金印象』大展相對是少了些。這種現象是有其原因的，因為許多「家長」和「老師」都在問：「畢卡索的畫到底是否適合孩子看呢?如果連大人都看不懂畢卡索的畫，那根本就不必帶孩去看了！」事實上，連主辦單位的工作人員也懷疑此次台北展出的「七十四件」由巴黎畢卡索美術館借來展出的作品，是否真正適合國內的兒童觀賞？

或許因為這些考慮，主辦單位在「文宣活動」及「導覽設備」方面就全部著重以「社會人士」及「青少年學生」為主要訴求對象，反而把二十一世紀的主人翁—「兒童」給忽略或排除了！

此次故宮所展出的畢卡索作品，如和一九九七年『黃金印象』大展的畫作，兩相比較，此次的畫作顯然較為「狂野驚聳」，不但「多元異樣」，也相當「神祕複雜」！這對台灣民眾習慣「色彩」和「另類」必然是「賞畫能力」與「品味」的一大考驗和挑戰。

也許為了號召更多參觀群眾，添增世俗流行的賣點，因此參觀民眾為配合此次大展所舉辦的專家「導覽講座」以及出版的「導覽刊物」，都是以社會群體中的「成年」或「青少年」為對象。傳播媒體在報導、介紹此次畫展，因為要爭取『大人』視聽群眾，也都把焦點放在畢卡索畫作與「科技」、「建築」、「政治」及「社會環境」的變遷所衍生的互動與影響等方面。尤其畢卡索終其一生的愛慾情史，更是傳媒與導賞的重心。據說，不少人是為了聽畢卡索的情史和看他的「性愛畫」而去看畫和聽演講的。報上說畢卡索的女兒瑪亞來台參加開展典禮時曾表示，她可以從畢卡索的作品，看出畫中女主角在作畫當時，她與畢卡索交情深厚及是否曾有過性關係。她甚至把畫家與模特兒之間的情慾關係，都描述得歷歷如繪，入木三分。如從國外所出版的文獻，再加上「女性主義」的立場，並運用弗洛依德的『潛意識』心理分析手法，這些報導與論述，是有其考證和根據的，也因此就有相當的可信度和說服力！...繼續閱讀

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再唱一段思想起－《勇士爸爸去搶孤》

李潼，本名賴西安。賴西安筆名之所以取為李潼，取的是「李」為其母親本姓；而李潼兩個字又是閩南語中的「兒童」。他寫民歌、寫少年小說、寫散文、寫童話，也寫詩。寫的民歌中，最耳熟能詳的莫過於《月琴》。隨著鄭怡的一句「再唱一段思想起」開啟了對早期渡海來台的幽情。

在〈台灣兒童圖畫書〉系列中同樣也能讀到屬於早期台灣社會的濃濃情感。一看到《勇士爸爸去搶孤》的書名，一定會想：「搶孤」是什麼？搶什麼？隨著李潼筆下的聰聰的狐疑和提問，慢慢的就能解開疑惑。在故事中，更能看見媽媽與爸爸、小孩對於「搶孤」的三種不同的態度。小孩所持有的是對於「搶孤」活動的未知者，隨著媽媽反對的態度與爸爸努力訓練，以及對活動源由的解說，慢慢的瞭解搶孤活動其實是感念先民的辛苦，結合宗教的活動所發展出來的。

李潼的文字總是可以呈現出一種活力，能讓人頓時想像故事的場景。「聰聰看見爸爸在半空掙扎，他向上蹬一下，卻放下了左腳；他再向上蹬一下，又放下了右腳。爸爸的雙手滑開了孤棚的邊緣。聰聰看見爸爸仰躺摔下來了。全場觀眾發出一陣『啊──』，想用聲音托住爸爸，聲音的長短和速度，比爸爸摔下的高度和速度還高還慢。」這一幕配合著畫家畫出爸爸躺在防護網上，眾人仰望的臉相疊的畫面更是配合文字表現出了全場震攝的瞬間。

小編想問孩子的：媽媽說：「因為這些爸爸的信心超過實力，那就是『假勇敢』。」你認為什麼是勇敢呢？什麼是真勇敢？什麼又是假勇敢呢？為什麼媽媽一開始反對爸爸參加搶孤活動，最後又改變主意幫住爸爸縫製麻衣呢？

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• 熱情豪氣留不住遺稿殘篇成回憶—懷念李潼

風格多變的日系繪本－《傻魯比魯傻》

以戰爭為背景的《傻魯比魯傻》作者鈴木康司，擅長以濃厚炫麗的油畫風格，表達矛盾或荒謬的故事情節。本書描述兩族人因為語言不通而大打出手，細心的讀者其實可以發現兩族人的語言只是互為倒句，卻因彼此缺乏耐心傾聽，最後落得兩敗俱傷的結果。畫面在兩族人「傻魯比」、「比魯傻」的叫囂與對陣下，強烈傳達出作者試圖藉由「荒謬」來突顯「傾聽」與「溝通」的重要。

相較於《傻魯比魯傻》，《搭公車》的插畫風格顯得清麗地像詩一般。作者荒井良二甫獲得瑞典林格倫插畫大獎，正是目前日本最受矚目的重量級畫家。荒井良二運用高明度的色彩，表現沙漠旅人等待公車的心情，而漫長等待過程中所遭遇的種種事物，則豐富了旅人的想像與心境，是否能等到(或搭上)公車反而變成次要的了。這是一本教導孩子從反面看待事情與處理問題的好書。在現代匆忙、講求效率的生活步調中，這兩本書共同以「耐心」作為主題，將為家長和孩子啟發另一種生活態度。

也許為了號召更多參觀群眾，添增世俗流行的賣點，因此參觀民眾為配合此次大展所舉辦的專家「導覽講座」以及出版的「導覽刊物」，都是以社會群體中的「成年」或「青少年」為對象。傳播媒體在報導、介紹此次畫展，因為要爭取『大人』視聽群眾，也都把焦點放在畢卡索畫作與「科技」、「建築」、「政治」及「社會環境」的變遷所衍生的互動與影響等方面。尤其畢卡索終其一生的愛慾情史，更是傳媒與導賞的重心。據說，不少人是為了聽畢卡索的情史和看他的「性愛畫」而去看畫和聽演講的。報上說畢卡索的女兒瑪亞來台參加開展典禮時曾表示，她可以從畢卡索的作品，看出畫中女主角在作畫當時，她與畢卡索交情深厚及是否曾有過性關係。她甚至把畫家與模特兒之間的情慾關係，都描述得歷歷如繪，入木三分。如從國外所出版的文獻，再加上「女性主義」的立場，並運用弗洛依德的『潛意識』心理分析手法，這些報導與論述，是有其考證和根據的，也因此就有相當的可信度和說服力！

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童言童語∼有聽沒有懂飽

某日1歲4個月的小虎弟對著正在廚房洗米的阿嬤說:
「ㄇㄧㄢˋㄇㄧㄢˋ」。

阿嬤就說:「沒有要煮麵麵。阿嬤要煮飯飯」，

小虎弟又一直對著客廳的方向喊著ㄇㄧㄢˋㄇㄧㄢˋ」，

阿嬤只好跟著出來看，這時小虎弟指著地上的 『便便』。
答案揭曉 !!

感謝 宇翔的媽咪 提供