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2012/08/09 第85期 訂閱/退訂看歷史報份慈濟月刊電子雜誌
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編輯小語 我的愛,我的責任
證嚴上人專區 隨師行腳/被需要的人
慈濟脈動 天涯共此情/我心呼喚 海地
焦點專欄 百川歸海/「讓德」的重要
我的愛,我的責任
正值花樣年華的美國慈青陳珞韶,憑著優秀的語文能力及無畏的大愛,走過世界最苦難的黑暗角落,隻身前往衣索匹亞,更在一年半間四度進出海地,參與慈濟賑災行動,情牽當地孤兒。

二○一一年研究所畢業後,她申請到海地孤兒院志願服務一年,在霍亂橫行的大地上,陪伴、呵護著弱小的生命。本期「天涯共此情•我心呼喚 海地」,記錄二十五歲的陳珞韶,忘了膚色、忘了國籍,把自己獻給天下孤兒的生命故事。

隨師行腳/被需要的人
◎撰文•袁瑤瑤 攝影•阮義忠
上人的心肝種子

上人半年沒行腳,六月十六日一出門就是二十四天,光是臺北就待了近兩星期。海外四合一幹部精進研習會的一千多名志工分別在三重、板橋志業園區上課,上人兩邊輪流關懷,除了作大場開示,還與來自三十三個國家地區的志工分批談心;其中最讓他老人家疼惜的,就是南非的祖魯族師姊們。

在潘明水等師兄、師姊的帶領下,南非目前已有本土慈濟志工五千多名。她們生活艱苦,有的連間破屋子都沒有,有的曾經帶著孫子睡在樹下;她們年紀不小,有的病著、拄著拐杖;她們飽受磨難,有的臉上、身上疤痕可見。然而,她們長途跋涉探望貧病、不離不棄照顧一千五百名愛滋病和其他重症病患、開闢菜園供食五千五百多名愛滋遺孤。除此之外,還跨越國界傳播慈濟精神理念,至今已三度前往史瓦濟蘭。

「我們以為自己很窮,但史瓦濟蘭的人比我們更窮、更可憐。我們教他們種菜、自力更生,他們現在也開始作訪視了,雖然只能帶一點點東西去關懷,卻已懂得靠自己、幫助別人是本分。」葛蕾蒂絲師姊說,她們十月還會前往莫三比克。

「你們不窮,你們是最富有的人!」上人說:「我了解你們環境困難,但你們的心很開闊。在電視上看到你們走在山上,那樣快樂地去關懷有病的人;我跟著你們一起走,一起快樂!」

上人讚歎南非菩薩,因為有感恩心,所以事事單純、事事遼闊。每次培訓都從幾百公里外趕來:「她們在大太陽底下,用破布、塑膠布遮陽、看訊號不良的電視、聽不同語言的開示,卻能法入心,一點點都沒偏差。簡陋的道場能培育出這樣的種子,我能不稱她們是我的心肝種子?」

為人類鋪平坦的道路

海外師兄、師姊求法若渴,為期五天的幹部精進研習會圓緣後,不少人又繼續參加在蘆洲靜思堂進行的「二○一二全球人文真善美研習營」,學習採訪、攝影、剪輯等記錄慈濟大藏經的技巧。

上人於六月二十七日下午三點蒞臨課堂,頓時讓大家笑花了臉。駱純美、賴睿伶兩位師姊一一唱名,請來自二十個國家地區的一百八十位學員站起來讓上人看看;現場氣氛熱烈,掌聲不斷,多麼開心!

「感恩大家為慈濟寫歷史、為時代作見證。人人都有家庭,都希望社會祥和,這是有關聯的。法譬如水滌心垢,我們要用媒體淨化人心。臺灣菩薩毫不保留地傳工夫,你們回去要就地發揮良能,透過媒體讓人們見苦知福,了解當地的好人好事。但願人人都能接觸到你們的報導,成為覺悟的有情人。」

這段話使我想起他老人家日前感嘆人心無明、是非不分,媒體不刊好事,失去多少利益臺灣的機會!比如佛誕節那天,多少人在大太陽底下參加佛光山於總統府前、法鼓山於國父紀念館、慈濟於中正紀念堂的慶祝儀式;那不僅是熱鬧,而是有那麼多人一起靜下心來,一片祥和。又比如說,三十三個國家地區的慈濟人回來精進,就是最窮的人也在幫助人,說這分精神來自於臺灣慈濟。

「真正要寫,就要報真導正。媒體自行調查、審判,聳動而模糊不清的報導讓民眾聞聲起舞,這是社會的危機,也是人心的危機。人心不平,風風雨雨,社會如何安定?我們要寫的是可以長久震撼人心的好事,好事放在心中會起作用,可以為人類鋪平坦的道路。」

熱情永駐

醫療環境日益惡化,民眾動輒興訟、媒體唯恐天下不亂,一波波的打擊讓原本滿腔熱忱的醫護人員做到手腳發軟,紛紛離開崗位。有人說,醫院內科、外科、婦科及兒科招不到醫師的「四大皆空」現象,會導致爸爸們未來必須親自接生。

然而,隨師從北到南,在臺北慈院、臺中慈院、大林慈院的所見所聞,都是那樣令人感動、教人安心。多少瀕臨破碎的生命、多少痛苦不堪的軀體,在大醫王、白衣大士的悉心搶救、照護與撫慰下得以重生。

在大林慈院的心蓮病房,一位罹患頭頸部腫瘤的女士往生了;照顧她的年輕護理師為了替她填塞空洞的臉部,以人工皮膚為她做假鼻子。另一位病患朝思暮想的就是家鄉種的咖啡,天天陪著他的護理師,下了班還開車載他去古坑。他插著鼻管,無法啜飲,但起碼聞到了魂牽夢縈的濃濃咖啡香。

在臺中慈院,九十三歲的黎明悟見到上人便直感恩:「二十年前,我的老家華東淹水,慈濟不但去救濟,還為鄉親建學校、蓋大愛村!」看他中氣十足,抓著麥克風不放的模樣兒,哪能想到兩年前他腎臟衰竭,瘦到只有三十九公斤。轉來慈院後,在護理師們又哄又護的情況下得到康復。

「我們的初衷是救人,結果也是救人。」上人到每所醫院都為大家打氣:「黑暗的盡頭就是黎明曙光;不論風雨多大,都不要隨著飄搖。不要想醫護難做,要想如何在艱難的環境中站穩。祝大家熱情永駐!」

看到這張照片我就想到,簡守信院長曾說,遇到任何狀況他都不擔心:「林執行長是無可救藥的樂觀主義者,我已經被他傳染了!」

被需要的人

七月五日在臺南靜思堂,上人欣賞慈誠師兄們藉「行願」法船展現彼此的合和互協。七月三日在彰化靜思堂,上人與五歲半的吳鄺原一起比手語。六月二十九日在桃園靜思堂,上人聽到兩個多星期前市區淹水,送熱便當的志工一下車就被鄉親擁抱,說:「我就知道你們會來!」

「平時慈濟人擁抱受災人,那天卻是民眾抱著慈濟人。原來,慈濟人是這麼被信任、被需要、被肯定。」上人說他非常感動:「大家對慈濟這麼信賴,我們就要把雙手伸得更廣、更闊。一個人伸手不夠,還要再牽其他人;人人牽手護持,作眾生的救處、護處、大依止處。」

桃園不是特例。在屏東,許多原住民,不論老少,都管師兄、師姊叫「慈濟的爸爸媽媽」。在臺南,一位資歷三十幾年的警官分享,每回在災難現場,老百姓聽到慈濟人來時的第一句話就是:「菩薩來了,我們安心了!」

隨師真是天大的福分,這一趟還聽到了上人對「感恩」一詞的開示。「『謝謝』說過就過了,『感恩』卻有一個因、一個心。凡事都有因,人與人的互動起自『因』、起自『緣』,要把這個因緣放在心中。看到世間苦難,要體會自己有福;世間有需要,要去付出;知道我們是被需要的人,所以要感恩。」

走筆至此,想到阮義忠師兄告訴我的一件事。在高雄隨師時,他固定在晚齋後散步,一位少女從老遠就向著他跑來,笑得好燦爛,雙手舉得高高的,要跟他擊掌。那是位可愛的喜憨兒,阮師兄身上穿的是藍天白雲。

天涯共此情/我心呼喚 海地
◎撰文、相片提供•陳珞韶
花樣年華的美國慈青陳珞韶,憑著優秀的語文能力及無畏的大愛,一年半間四度進出海地,參與慈濟賑災行動。
情牽當地孤兒,二○一一年研究所畢業後,申請到海地孤兒院志願服務一年;在霍亂橫行的大地上,陪伴、呵護弱小的生命……

孤兒院的週六早晨一如往常,孩子們在玩耍,嬰兒在哭鬧。我也一如往常地到「小寶貝」的房間�陪她遊戲、幫她做腿部按摩。小寶貝(Little Precious)是個四歲大的女孩,她的發育遲緩,正在學習走路;她盡力給我最大的擁抱和親吻,真是個小甜心。我在嬰兒間停留約一個小時,隨後去查看其他房間。

午飯過後,我在辦公室寫報告。約下午三點,一位保姆瘋狂的向辦公室跑來,叫著:「珞韶,快點來,我們需要你!」我向嬰兒房狂奔,不知是供應品用完了,需要我去補充?又或者是某個保姆沒來上班,我得幫忙為孩子們換洗?我愈跑愈感覺不對勁。來到嬰兒護理室,�面擠滿了人,到處是嘈雜聲。我進入房間,看到小寶貝躺在桌子上,臉上戴著氧氣面罩,眼睛和嘴巴都張得大大的……

她沒有呼吸……

我抱起她,開始對她做心肺復甦術,並大聲呼叫人員去找司機,要立刻帶小寶貝去醫院。

然而司機到城�辦事還沒回來。在海地,沒有叫救護車這回事──當地路況很糟,人們沒有確切的地址,等他們找到你再送去醫院,還不如第一時間自己開車去節省時間;況且,也沒人能負擔得起請救護車的費用。當地人若需要就醫,除非自家有車,否則只能搭乘最普遍的交通工具Tap-Tap。

在孤兒院所屬基金會主席幫忙下,調來一輛卡車,我在兩名照顧人員陪同下,抱著小寶貝快速衝上車。前往醫院的路途非常遙遠,今天的交通狀況跟平常一樣糟,到處堵車,不同的是此刻車內有位命在旦夕的孩子;我們不得已攔下幾位騎摩托車的警察,請求他們幫忙開路。

在海地,很少有人遵守交通規則,不論是路邊、人行道,甚至逆向,駕駛只要看到空隙就鑽。因為有警察的幫助,原本需要四十五分鐘的路程,我們十五分鐘就通過了。

但警察只能帶我們到某一處,很快的,我們就遇上了另一個堵車。時間每過一分鐘,我就愈擔憂小寶貝一分。我繼續為她進行心肺復甦術,但依然沒有反應。

我們花了一個半小時才到醫院。我抱著小寶貝衝進醫院,沒看到任何醫師;終於找到一位護士,她好整以暇看著我們:「你們來這�做什麼?」

我告訴她,這個小女孩沒有了呼吸。她居然回答:「那你們還帶她來這�做什麼?」接著她開始用海地本土話叫著說:「這個白人帶著一個沒有呼吸的嬰兒來,到底想幹嘛?」

天吶!這不會是開玩笑吧!我用海地本土話夾雜法文回答她:「我們需要幫助!如果你幫不上忙的話,請告訴我們誰能幫忙。」她看看我然後走向另一間屋子,終於帶來一位海地醫師。

那位女醫師連孩子都不肯碰一下,說她必須等別人拿手套來給她。我在心�吶喊著──醫護人員不是應該隨時準備拯救生命嗎?為什麼這些人毫無準備,而且漠不關心呢?

終於等到了手套。女醫師說,小孩已經沒有脈搏了,說完就將手套脫掉。我說:「是不是還有什麼我們可以做的?例如心肺復甦術?或是電擊重新啟動心跳?」醫師看著我說:「好吧,你如果想嘗試,我想我們可以試試看。」

我滿懷挫折地抱著小寶貝,朝她指的方向跑去,很顯然這才是真正的急診室。進去後看到全是外國醫師,我用英語大叫:「拜託幫幫忙!這個小女孩沒有呼吸了!」所有醫師都衝過來開始試圖拯救小寶貝,但為時已晚。

醫師們說,她的身體僵硬,瞳孔也放大了,所有器官都已衰竭,即使電擊重新恢復心跳,也不是一個好主意,因為她的腦已因缺氧而壞死了,沒有任何辦法可以挽救她的生命。

我簡直不敢相信!雖然小寶貝的身體已經冰涼了,但是她的手還是暖暖的,因為我一路上都握著她的小手。

我們拿了一張白色床單,覆蓋在小寶貝身上。由於到院時已被宣告死亡,醫師必須出具死亡證明,我們才能帶小寶貝去太平間完成最後的程序。醫師說,除了解剖以外,沒有方法可以確認她真正的死因。

我吻了小寶貝冰冷的額頭,理了理她的頭髮,並為她闔上雙眼,對她說再見:「你是個好女孩,你這一生帶著許多的愛離開,當你再來人間時,一定要帶著更多的愛回來給別人。我親愛的,你會被深深懷念的!」

這些醫師都來自美國,只會說英語,不懂法語或海地本土話。他們當中有些是第一天抵達這所醫院,預計只待上一至兩週。醫師問我們從哪�來的,我告訴他,我們是從海地靠多明尼加邊界的一所孤兒院來的,好不容易才能將小寶貝送到太子港。

醫師接著問,孤兒院�還有其他病童嗎?我說是的。他希望我們能將病童一起送到這�,因為不知道還有沒有像小寶貝這樣的狀況。他們也向我解說該如何清理整個孤兒院,以及對所有照顧人員採取何種預防措施。

我立刻聯絡孤兒院,院方著手將兩位病童送來醫院,並展開大規模清洗。

孩子,別睡!

兩個生病的孩子總算在晚間七點半到達,我和另一個保姆很快帶他們去辦住院手續。

這兩個嬰兒已經病了三天,不時會有一陣陣嚴重的腹瀉和嘔吐,情況看起來並不樂觀。當醫師正在檢查其中一個小女孩時,她又開始腹瀉,大量排泄物幾乎蓋滿了我的大腿。在場除了我之外,幾乎每個人都呆住了!但這種情況我司空見慣了,抓了一些嬰兒溼紙巾擦拭。

醫師懷疑嬰兒感染霍亂,但不能確定,因為排泄物的顏色不大像;但無論如何,嬰兒們的體液正在快速流失,他們需要補充水分。所以醫師給我和其他看護幾瓶嬰兒用生理食鹽水。

如果是霍亂,這是極易傳染的疾病,所以我們被隔離安置。我們花了約四小時,把生理食鹽水滴入嬰兒們的嘴�;他們每三十分鐘左右會拉一陣肚子,我們會為他們換尿片,髒的尿片必須放在密封的桶子�。

大約晚上十一點左右,嬰兒開始打盹了。我不想讓他們睡覺,因為白天保姆以為小寶貝只是睡著了,但實際上她那時已經漸漸不行了。

我不斷搖醒嬰兒,剛開始他們雖然迷迷糊糊,卻還是有反應,到了十一點半左右,其中一位女嬰開始叫不醒;無論我怎樣挪動她或捏擠她,都沒有反應!

我大聲喊叫醫師,他們很快就在嬰兒的手臂接上點滴管,我則是不斷地試圖喚醒這個女嬰。我告訴自己:「不能在一天中失去三個孩子!我絕對不能讓這事發生!」五分鐘後,她終於睜開了眼睛!真是謝天謝地!

醫師要將兩個嬰兒轉送去「無國界醫師組織」(Medicins Sans Frontieres,簡稱MSF)的霍亂中心,所以我們帶著兩個插著點滴管的嬰兒,在黑暗中飛駛過太子港市區。

我的左手臂摟著嬰兒,右手將點滴袋高舉到車窗外;為了使點滴容易流入嬰兒體內,還要不停擠壓點滴袋。車子在惡劣的道路上左搖右晃,路途中我不停叫喊、搖晃著手中的嬰兒,好讓她不要睡著。大約二十分鐘後,終於抵達霍亂中心。

我們抱著嬰兒,跑進帳棚辦理住院。醫護人員立刻找了個點滴袋吊桿讓我掛手中的點滴。我的老天!我的右手因為一路高舉、擠壓點滴,此刻已經痠疼得像火燒一般。

請給她靜脈注射液!

兩個嬰兒很快地獲准進入「觀察帳棚」。正當一切都安定了,醫師說要停止點滴,只給他們餵飲流質。

整個霍亂中心是由海地的醫師和護士主持,我告訴他們,今天下午我們才失去一個孩子,這兩個嬰兒的狀況跟她相同;剛才在前一間醫院,我們幾乎又要失去他們,這就是為什麼他們要吊著點滴。然而,醫師只是看著我說:「好,但我們需要觀察。」他們給了我一個注射器,用來餵送液體給嬰兒。

嬰兒們仍然衰弱,另外一個嬰兒比我正照顧著的這個好很多,我這個嬰兒不喜歡張口喝流質食物,我一直強迫她多喝,終於,她開始吸入更多,感恩佛菩薩!

嬰兒們每隔十五至二十分鐘左右就腹瀉一次,醫師認為這不像霍亂,可能是某些病毒感染。這段期間,我們每隔十五分鐘左右就給嬰兒餵飲液體;每隔三十分鐘我會幫她們換尿布,並清潔她們的臀部。

我們周圍滿是嘔吐和腹瀉的人。這�的床像是急救用的擔架床,中間都有個洞,為的是方便排泄;洞的正下方有一個水桶,方便醫師和護士察看排泄物的顏色和分量。這樣也便於清理,只需要更換桶子就可以了。

霍亂典型徵兆是嘔吐和腹瀉,造成迅速脫水,使體內電解質失衡。典型霍亂腹瀉的排泄物顏色偏淡,像米湯水;兒童患者會伴隨極度嗜睡甚至昏迷、發燒及抽搐,如果脫水過度會導致休克;嚴重休克,很可能會在幾分鐘內死亡。

大約清晨五點,嬰兒們的狀況愈來愈糟,脈搏愈來愈微弱,我幾乎無法從她們的手臂量出脈搏,只好試著從她們的腳上量。嬰兒們的眼眶凹陷,像是幾個月沒有睡覺的樣子,根據先前醫師的說法,這表示她們體內只剩下百分之十的體液,這是嚴重的脫水,會致命的!

我大聲呼叫醫師及護士,當時他們正在準備交班。我告訴醫師,這些嬰兒的脈搏一分鐘比一分鐘弱,眼眶凹陷十分嚴重,皮膚也是按下去之後很慢才彈得回來,「我想他們現在就需要靜脈注射!」

醫師看了以後說:「對,他們看來並不好,但讓我們繼續觀察吧。」這時我已經忍無可忍了,但我知道生氣於事無補,我冷靜地對醫師說:「如果現在再不想辦法採取行動的話,這些孩子很快就不行了!」

醫師回答,不論對孩子做什麼都一定要很謹慎,千萬不可以做了他們不需要的處置,反而使情況更加惡化。

「謹慎是對的,但如果過度謹慎,就有可能造成醫療疏失了。」我央求醫師,已經有一個孩子往生了,不希望再重演悲劇;即使這些孩子還沒有確診為霍亂,但他們嚴重脫水,應該及時治療。

於是,她請來了另外一位醫師。經過一個小時的溝通、交涉與央求後,他們好不容易帶來了兩袋靜脈注射液供孩子們使用。

孩子被轉送至霍亂中心的小兒科加護病房。到了那�,是一組新的海地醫療團隊接待我們,他們不只經驗豐富且態度親切,真是令人耳目一新。

大約早上八點左右,孩子們開始哭了!這是他們好久以來頭一次哭,因為他們真的餓了!感恩佛菩薩!他們之前完全沒有力氣笑或哭,靜脈注射果真發揮作用了,他們的精力恢復了些,眼睛也比較明亮機靈了。

聽到他們哭真是安慰,其他人都在想辦法讓他們別哭,我只是靜靜坐在那兒,帶著微笑任淚水輕輕滑過臉頰,「小寶寶們,一切都會安然無恙的!」

我的愛,我的責任

早上九點半,孤兒院來了兩個護士替換我和另外一位護理員。雖然我並不想離開,但是孤兒院�還有其他生病的孩子,以及許多事情等著我處理。這�狀況已穩定,我知道他們會得到很好的照顧,因此對接班護士交代了該做的事情後,就與兩位孩子道再見。

回孤兒院的一個多小時路程,大家都很安靜,我凝視著車窗外,心�盡是想著「小寶貝」,她無助的臉龐始終縈繞在我的腦海中。

回到孤兒院後,我立即去洗澡,必須將那些滲透過我衣裙、碰觸到我皮膚的嘔吐及腹瀉殘渣清洗得很乾淨,我把皮膚都搓紅了。洗完澡後開始洗衣服,衣服上面沾滿了嘔吐、排泄物以及血漬,難怪在醫院時大家都盯著我看──並不是因為我長得與他們不同,而是看來像是有人剛剛生了個孩子在我身上。

記得昨晚在霍亂中心時,護理人員用海地本土話議論著:「這個白皮膚的女人實在不應該待在這�,她可以單獨留下孩子在這�,不會有問題的。這不是她該停留的地方。」

我看著他們並且回應:「這兩個嬰兒是我的責任,我不會留下她們而獨自離開,我會待在這�,避免遺憾再次發生。我們一樣都是人,只是膚色不同罷了,我不在乎我是這�唯一的外國人,只想做好我的本分工作,所以也請求您們做好您們的工作,就是幫助孩子們好轉。謝謝您們!」

好好睡吧,小寶貝

在孤兒院�,我們做了所有必要的清潔措施,並將更多生病的孩子送進隔離室。醫師來了以後,我們開始給孩子們服用霍亂藥物,醫師也給了我霍亂藥,因為我過去兩天都曝露在高危險感染區。

我非常嚴格詳盡地教導院�的工作人員與保姆如何洗手,以及照顧孩子時要戴上手套;在我們還沒有仔細確認這�的用水是否安全之前,一律先飲用瓶裝水。

我在孤兒院四處巡查,要確定保姆們都有確實遵照適當的程序,才能保護他們自己以及院�的孩子們。如果孩子有任何腹瀉或是嘔吐跡象,要仔細觀察並給予藥物;如果情況繼續惡化,就要立即送醫。

我擁抱了每一個院童、和他們親吻道晚安,帶著沈重的心躺到床上。想想生命是如此短暫啊!你永遠不知道,到底是明天先來還是無常先到?我們必須把握並珍惜每一個可以利益他人的機會。

我望著天上明月,送給小寶貝一個飛吻,眼淚順著雙頰流下──閉上眼,腦中不斷浮現和小寶貝共處的點點滴滴,最後畫面停格在她的笑容�;她的笑容將永遠深深烙印在我心深處!

晚安,小寶貝,好好睡吧,再也別讓蟲蟲咬你了!

百川歸海/「讓德」的重要
插畫•李讚成
◎撰文•林安梧(慈濟大學宗教與文化研究所教授暨所長)

唯「讓」能「和」,唯和能「合」,
和合與共,才有生長,才有人品,才成典範。

年過五十以後,深感「讓德」的重要性,教習《論語》時,更感受到夫子對於「讓德」的重視。

《論語》學而篇子貢曰:「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與!」八佾篇夫子也說:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」里仁篇又說「禮讓為國」的重要。

這三則,一說的是孔老夫子人格風範及處世態度,二說的是君子之爭立基於禮讓,第三則更直接指出禮讓之德,是政治社會生長的基礎。

孔老夫子強調「讓」,然讓有其不讓者在。在衛靈公篇,子曰:「當仁,不讓於師。」這說的是「當仁不讓」,做善事不落人後;不只不落人後,而應當下挺出,勇於實踐,做就對了!

其實,這「當仁不讓」卻是深有「讓德」的!面對著該去做的善事,我們當然毫不猶豫地去實踐;有時,這實踐就教人要懂得「讓開」,正因「讓開」使得天地有生長的可能。

歷史上,除了堯舜禪讓外,最著名的應是商周時代的「泰伯之讓」。泰伯篇記載,子曰:「泰伯,其可謂至德也已矣!三以天下讓,民無得而稱焉。」泰伯、仲雍、季歷,同為周太王之子,太王極中意季歷之子姬昌,認為日後惟此人可繼周之大統,一統天下。然而,周當時已行嫡長子繼承制,泰伯知之,就偕仲雍散逸至荊蠻之地,如此一來,太王得以將王位傳給季歷,再傳給文王姬昌,之後再傳武王姬發。武王伐紂,領有天下;武王弟周公姬旦,制禮作樂,教化大行,如此一統天下,八百有餘年矣!

「讓」果真重要,鮑叔之推薦管仲,這一讓,讓管仲能「相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜。微管仲,吾其被髮左衽矣!」(見憲問篇)。

近世最著名的當是孫中山之讓袁世凱,這一讓,刀兵消弭,南北可和。議會既成,選舉之後,國會由宋教仁所領軍之政黨獲勝;袁世凱此時若能生其讓德,本可由此再轉為「內閣制」,他仍是一國之首,做為大總統,天下太平。不意,他不但不讓且發了野心,想做皇帝。果真也做了皇帝,但就八十三天,憂憤而死。南北爭鬥,軍伐烽起,民國由此陷入百年亂局。

美利堅合眾國成立,喬治•華盛頓當了兩任總統,有勸其稱帝者,但他可清楚得很,做了兩任,就此讓出;這一讓,註定了興其大邦的可能。

「讓」,能使天地生春、百姓和樂;「不讓」,則殺戮事起,烽火百年,慘哉極矣!天下事如此,國事如此,只要是人們參與於天地所成的團體莫不如此。唯「讓」能「和」,唯和能「合」,和合與共,才能成個天地,天地間自能生長。

有了「讓」,才有生長,才有人品,才成典範,如此才能文史留芳,這就是「人文」。

完整內容請見《慈濟月刊》548期

巧克力危機
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