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與其抱怨沒伯樂賞識你這匹千里馬，不如自己製造機會，讓上級發現你的才華。怨嘆懷才不遇，只會關閉生命的窗口，而您確切需要的是：為自己創造機會。

這個人是賈誼，西漢才子，文筆好，學問好。那個年代，會讀書會寫文章，就是官場的晉身階。20歲出頭，賈誼獲推薦在朝當官。先是博士（官名），1年後升官，當太中大夫。

賈誼不是光寫漂亮文章的知識分子，他有想法、有抱負，他把政治改革方案建議給皇帝，雖獲肯定，但他不過一個年輕人，沒有勢力、沒有背景。年輕出頭本來就會遭到嫉妒，何況要改革，不免得罪權貴，於是和歷史上很多改革者一樣，遭到排擠。賈誼有志難伸，被貶到偏遠的長沙。

一般看法，賈誼到長沙是被貶謫，但也有學者研究指出，賈誼的改革方案得罪了朝廷既得勢力，把他流放到長沙，是為了保護他。若是這樣，那麼皇上（漢文帝）用心良苦，不過賈誼未必領會。他憤恨不平、鬱鬱不樂，聽說長沙潮濕多雨，認為自己會早死。有一年，一隻鵩鳥飛入屋子裡，坐在屋角。鵩鳥形態像貓頭鷹，傳說是不吉利的鳥。賈誼更加憂悶，因此寫了一篇名作《鵩鳥賦》，可見他心裡之驚惶與悲愴。

幾年後，賈誼回到京城，擔任梁懷王太傅。梁懷王是皇帝鍾愛的四子，賈誼當他老師。不料，梁懷王騎馬不慎，摔死了。賈誼自責失職，傷心而死，得年僅33歲。

志向大器量小　才有餘而識不足

後代很多文人為賈誼哀傷，在詩文中提到他。但也有人對他有點意見，例如蘇東坡。蘇東坡肯定賈誼的才華，卻不太欣賞他的性格及受挫時的應對之道。

所謂「性格決定命運」，在賈誼身上再度得到印證。蘇東坡的主要觀點是，一個人具備才華不難，難的是如何善用才華。如果一個人才時運不濟，無法施展，就要耐心等待，不能懷憂喪志。

尤其，賈誼所面對的現實是，當初反對他的人，大部分是開國功臣，和朝廷關係匪淺。賈誼要皇帝棄舊納新，談何容易？若能和這些資深幹部打好關係，皇帝沒有疑慮，大臣不會忌恨，施展抱負便不難了。賈誼感傷哭泣，短命早夭，只會錯失機會。

「賈誼不是善於面對逆境的人。」蘇東坡批評說：「他的謀略一次不被採用，怎麼知道以後永遠不會被採用呢？他不懂得默默等待形勢變化，卻自我傷害到這種地步，真是志向大而器量小，才能有餘而見識不足啊。」

好人才，往往不合時宜

這道理其實不難懂，不是常說嗎？要爭氣不要生氣，與其嘆氣洩氣，不如出一口氣。真的，心裡碎念，不如轉念，從山窮水盡裡轉出柳暗花明。許多人在KTV高唱葉啟田《愛拚才會贏》，「三分天註定，七分靠打拚」，可是在受挫時還能坦然面對，失勢而不失意，失意不失志，就不容易了。

世有伯樂，然後有千里馬

蘇東坡是達觀的人，不會欣賞長吁短嘆的處事態度，對賈誼惋惜，可想而知。不僅這樣，蘇東坡反過來為懷才不遇者向上位者喊話。他說，人才常不合時宜，如果不是聰明通達的人主，就不能識才而給他發揮本領的機會。

這不由得讓人想起《古文觀止》收錄的韓愈名作＜馬說＞。伯樂、千里馬等詞，大家耳熟能詳，就因為這篇作品。

韓愈說：「世有伯樂，然後有千里馬。」可是千里馬的臉上不會寫著「千里馬」三個字，牠平常站在那裡，不識貨的看不出來，所以往往落得跟平凡馬匹一樣，在馬廄裡，吃的、住的條件都一樣。然而千里馬或許食量特別大，一餐就能吃下1石糧草，若得不到應有的食物供應，吃不飽，力氣不夠，潛能和美好的資質表現不出來，和普通的馬就沒兩樣了。

韓愈在文章裡嘆息說：「不依照正確的方法駕馭牠、鞭策牠，餵養牠時又不滿足牠的需求，使牠不能發揮所長，當牠嘶叫，卻不懂得牠在叫什麼，反而感嘆：『世上沒有千里馬。』難道真的沒有千里馬嗎？其實是他們不懂馬啊。」

別自己關閉生命的窗口

主子和部屬，往往一端嘆息沒有人才，一端抱怨懷才不遇。然而領導者可能人才就在眼前，有眼不識璞玉；有才華的人，可能EQ不夠，不知道如何面對挫敗，或者不知道如何運用人際關係，為自己製造機會，讓上級發現你的才華。這些都要用心才能改變，自嘆自憐只會關閉生命的窗口。

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