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2013/10/11 第8927期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
- 今日教育新聞
穿白紗 戴斗笠 環走台灣為反核
記錄生活觀察 社會公義根著土地
不能失去勇氣 女孩旗國慶飄揚
自製創意教材 印尼志工救教育
- 台灣立報徵文啟事
 
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穿白紗 戴斗笠 環走台灣為反核


【記者黃文鈴台北報導】由教授陳玉峰等人發起的廢核行腳10日在貢寮核四廠開走,約5百多名民眾頂著烈陽參與。40名全程參與的行腳隊成員將自貢寮起步,順時針環台灣一圈,途經宜蘭、花東,預計19日到達蘭嶼,再往南走到屏東、高雄、台南、嘉義一路北上,歷經84天,於2014年1月1日元旦走回總統府。


(上圖)參與反核行腳的民眾,不畏烈日向前行。(圖/李岳軒 文/黃文鈴)


60多歲公嬤 現身行腳隊伍

籌劃兩個半月,全國廢核接力行腳10日在貢寮核四廠大門口出發,烈日下沿著濱海公路,走至龍門、踩在福隆沙灘的細沙上,走過彩虹橋,一路到達福隆。戴著斗笠、穿著反核黑衣的行腳隊走在隊伍最前頭,其中大多是反核青年,也有60多歲的阿嬤特地自加拿大回國參加環島行腳,為了反核一同走下去。

鹽寮反核自救會10餘人也走在隊伍中,預計走到宜蘭頭城,參與10日晚間舉行的頭城晚會。反核30多年的貢寮人簡玉琳說,以前到立院抗議核四廠興建的貢寮民眾就高達30多台遊覽車,現在貢寮青年大多出外工作,實際反核運動的貢寮居民幾乎只剩像他一樣60多歲的老一輩。

他說,貢寮居民希望核四廠改建成博物館,先前曾因為擋土牆設計不良,導致海水淹進核四廠,一旦商轉,不只貢寮,全台都會受影響。

教師引導 從小關心環境

行腳隊成員許光輔說,反核和愛護台灣的環境是每個人的責任,現在雖然反核的人變多,但許多人只將反核視為流行,並不深入了解核電議題。他想藉由這次反核行腳,了解更多在地反核的聲音。去年曾於阿里山國中小擔任人文社會教師的他,也試著將社區意識、反核議題放入課程,帶領學生觀察社區生態,希望他們從小學習關心環境。

在九份欽賢國中任教的地理老師楊書政則說,欽賢國中離核四廠只有21公里,但他的學生似乎並不特別關心核電廠。他和有同樣理念的其他老師們,試著將國際時事、反核議題融入課程,希望讓孩子們自己思考,而非由老師一味灌輸觀念要他們接受。

停建核四 拒絕活在恐懼裡

除了學校老師外,隊伍中有位穿著白紗的新娘子格外搶眼,來自嘉義的方美淑,當日清晨4點就搭車前來貢寮,由於兩位同事年底都要結婚,她希望核四停建,讓台灣人都能擁有安全的生活環境,無論結婚生子都不需懼怕。她希望其他人能把婚紗傳下去,象徵著把愛傳下去。方美淑說:「有人說,嘉義離核電廠很遠,不需擔心;但一旦核電廠發生事故,全台灣都要遭殃。」

公民書寫 詮釋反核力量

主辦單位之一洪雅書房主人余國信表示,行腳點特地選擇這幾年環境被犧牲卻不被看見的地方,故意不在台北市,而從核四廠起走,藉由行腳環台集結在地反核力量,透過寫手營、廢核種子教師活動,培訓各地公民寫手、攝影,串連並凝聚各地反核聲浪與力量。他指出,藉由寫手營培訓公民觀點和書寫、詮釋反核概念,而不是僅由環境運動者自我詮釋。目前預計在核三廠、蘭嶼都會特別舉辦反核活動。13日在花蓮也將舉行反核晚會,邀請歌手參與。

召集人陳玉峰說,身為萬物之靈的人們,需要站出來捍衛子子孫孫,做一件可以向後代交代的事,選擇核四廠作為出發點,便是向歷史、祖先與子孫宣示,將勇敢捍衛這片土地,希望更多人站出來一起「反核走台灣」。

 
記錄生活觀察 社會公義根著土地


【記者李宜霖台北報導】由全國自主勞工聯盟、中華民國勞動及就業促進會主辦的社會公義獎9日在世新大學舉辦頒獎典禮,由導演陳若菲《排灣人撒古流:15年後》、以及詹京霖的《狀況排除》榮獲獎項,典禮座談導演分享影片理念,以及對人物與生命的觀察。


(上圖)《排灣人撒古流:15年後》的導演陳若菲(中)表示,現在即是過去的未來,而她拍攝這部影片的目的,是希望能透過對過去的記錄與思考進而影響未來。(圖文/楊子磊)


傳統文化值得原民驕傲

《排灣人撒古流:15年後》延續15年前導演李道明的《排灣人撒古流》,記錄排灣族人撒古流與達瓦蘭部落(大社),從撒古流視角出發,探討88水災後族人面臨遷村與部落生存的掙扎。

陳若菲認為,年輕一輩有些人不願承認自己是原住民,自卑感很強,沒有機會了解民族豐富的文化非常可惜,她看到撒古流非常用心保存傳統文化精髓,這部片呈現他如何走出自己的一條路,希望這部片能讓年輕的原住民朋友看到。


▲世新大學校長賴鼎銘9日晚間出席2013年第3屆社會公義獎頒獎典禮,致詞中不僅肯定得獎者以實際行動關懷社會議題,也勉勵在場的學生迎頭趕上本次傑出的獲獎校友詹京霖。(圖文/楊子磊)


她期待這部片能跟社會互動,發揮影響力,讓人們思考台灣社會族群、主體性議題,面對全球化,台灣如何為自我定位,找到安身立命的位置,也希望透過每個公民思考的力量與改變,探討、記錄過去,進而影響未來。

當價值觀與身分衝突

《狀況排除》故事敘述一個遭遇政府搶水的農民父親,與一個擔任總統維安的兒子,父子在抗議場合相遇的故事,探討兩人之間的糾結與內心衝突。詹京霖說,《狀況排除》就是拍他關心的事與周遭的生活,呈現他所看到的台灣。他有一陣子因工作往返宜蘭的關係,看到車窗外稻田的農舍問題,記錄在本子上,持續放在心裡,後來3年前的大埔事件,他看到怪手開進農田,覺得非常可惡,引發想要拍關於農地的故事。

對社運涉入不深的他,一直在想用什麼角度切入。他想到當兵時,他擔任憲兵,是總統的維安人員之一,中國官員來台,由當時的副總統在飯店接見,他穿著便服,站在門口的封鎖線,無聊地等待勤務結束,突然聽到有人大喊:「抓住他」,他離現場非常近,他被訓練的第一個反應應該要衝過去,但他下意識踏出一步後,就將腳收回來,之後那個人被國安局人員壓制在地上。


▲導演詹京霖的作品《狀況排除》透過農民父親與憲兵兒子間的立場矛盾與情感掙扎,描繪出交織在抗爭運動與私人情感世界間的生活場景。(圖文/楊子磊)


他停住的那一瞬間,非常害怕自己是否會被懲處,他一方面代表國家機器,一方面又是一個人,內心十分衝突,他認定自己不該往前走,他無法想像自己成為壓制者,無法看著被壓制者的眼睛。他觀察到一般憲兵面對抗議,沒有什麼內心衝突,比較會擔心出包、完成任務的問題,順著既定的SOP標準作業化流程。

他引述導演伯格曼所說:「人的臉是電影的全部」,伯格曼影片中有許多人物的臉部特寫,深深影響他,他曾經跟大埔居民聊天,印象很深刻,因為人臉背後隱藏太多故事。他的影片不是要闡述理念、議題、價值,只是將他的生活,所看到的世界模樣,以及他對於人物的興趣,滲透在影片環節裡。

 
不能失去勇氣 女孩旗國慶飄揚



【記者郭琇真台北報導】勵馨基金會10日在玫瑰古蹟升起象徵正義與勇氣的粉紅「女孩旗」,慶祝爭取10年,終於將在11日誕生的「台灣女孩日」。會中,致力教育工作、在印度編兒童報紙《和平宮》的譚思拉(Thansila)以自身故事鼓勵女孩挺身而出;花了10年走出失親傷痛的賴雷娜感性表示:「妳可以什麼都沒有,但不能失去前進的勇氣。」


(上圖)勵馨基金會國慶日為慶祝台灣女孩日誕生元年,在玫瑰古蹟蔡瑞月舞蹈社也舉行女孩旗升旗儀式,宣示女孩王國的誕生。(圖文/姜林佑)


行政院日前宣布10月11日為「台灣女孩日」,為此,勵馨基金會特別選在國慶日率先升起「女孩旗」,粉紅色旗面、中央1朵盛大牡丹的女孩旗,代表著女生的自信、責任、知識等特質。會中,勵馨預告即將在12日登場的第11屆Formosa女兒獎頒獎典禮。

曾獲得Formosa女兒獎特殊創作獎、現年29歲的賴雷娜,14歲遭受雙親遺棄,自暴自棄,認為自己是個不被期待、不該出生的孩子,直到16歲那年進入勵馨基金會中途之家,她才免於「每天尋找住所」的困境。不過,她心理上的自我否定仍如影隨行,於是她到處尋找援助,換了7個社工、心輔師,終於等到一位願意傾聽、陪伴、不把她隨便歸類的心理輔導師。

賴雷娜說,失親的創傷使得她很容易受到外界影響,很容易將事情想到最壞的地方,進而絕望、自殘。她認為,唯有面對且承認自己最脆弱部分,才能真正走出傷痛。

因為成長過程不斷接收社工的扶助,她選擇了朝陽科大的社工系就讀,期望自己成為一個給予他人溫暖的人。直到3年前從非營利組織出走,她啟動「0元環島」,以物易物、以工換宿走遍台灣,後來創辦「夢想騎士」,集結失親、單親或沒有夢想的大學生,0元旅行世界各地。

賴雷娜表示,透過旅行和不同陌生人交流、價值衝擊的過程,讓不敢開口說話的成員打開心房、讓礙於表達的成員懂得傾聽。由於是0元旅行,旅途過程中,他們會開始思考必需品和需要的差異。

目前擔任《和平宮》印度瓦亞納德縣喀拉拉邦主編的譚思拉(Thansila)年紀不到18歲,為了告訴孩童世界的真相,進行媒體素養教育,她曾深入印尼和巴基斯坦邊境報導女性受暴、殺戮爭議,此外,她為了解決社區貧窮的問題,創辦了微型銀行,以互助方式,提供社區居民緊急所需。


▲來自印度的亞洲女孩人權大使Thansila Muyyrikkandy,10日國慶日在台灣和台灣女孩一同慶祝「台灣女孩日」誕生。(圖文/姜林佑)


勵馨基金會執行長紀惠容表示,性暴力、媒體餵養過多瘦身資訊,使得女生失去自信,女孩日的成立代表爭取女性平權、發聲權的更進一步,期望藉此能讓社會大眾、公部門機關投注更多資源在女性身上,也能讓更多女性懂得自己的優勢,從心長出自信。



 
自製創意教材 印尼志工救教育

【編譯劉耘整理報導】在印尼的萬隆、雅加達、泗水及日惹等地,越來越多成長於中產階級家庭且受過教育的年輕人參加非營利組織「印尼教師」(Indonesia Mengajar)所舉辦的活動,成為印尼偏鄉地區的第一線教學人員,而日前在雅加達北部安科爾舉辦的教育志工交流聚會,更吸引許多志工前來,進行募書、教材發想、錄製影片等創意活動。

志願參與 青年入偏鄉

據《雅加達環球報》、《雅加達郵報》及《華爾街日報》報導,「印尼教師」的成立宗旨,除了培訓年輕人並將他們送到偏鄉擔任教師外,也提供一般民眾短期參與的機會。組織成立3年以來,已經將347位年輕人送到印尼17個地區,而10月5日、6日這兩天的活動,更收到超過4千名來自不同背景的年輕人報名參加。

在印尼大學(UI)擔任講師的查尼亞哥(Andrinof Chaniago)說,一般人對於印尼現代年輕人只會享樂、不關注國家社會議題的印象並不全然正確:「他們只是需要一個能提供社會正面幫助的機會。當這樣的機會不存在時,他們唯一的選項就只能是逛百貨公司。」他說:「擔任志工也是政治參與的一種形式,而且是正面的。」

交流大會中,一位志工教師謝利(Shelly)說,這個計畫讓她更了解自己的國家,同時也透過教育幫助他人。她憶起一段難忘的教學經驗;當她在2011年9月才爆發過的坦博拉火山山麓教書時,「學童們仍相當熱衷於學習,只是很害怕坦博拉火山隨時可能爆發。當然,那時候他們每個人都渴望學習更多有關火山的知識。」她邊說邊笑。

各式字卡 助童學知識

這場交流大會中,主辦單位籌劃了各式各樣的活動,參加者能在場內10個被稱作「遊樂場」的活動區域內,自由選擇想參與的任務。在書籍分裝區,幾個志工組成小組,將募來的書籍分類裝入紙箱,好讓6萬本書寄到17個地區共126所小學。

此外,由於偏鄉孩子無法隨手查詢維基百科或上網搜尋,獲得資訊的管道相當少,志工可以在大會中的「卡片百科」區製作各式單字卡,針對歷史人物、動植物、天文發現等名詞蒐集資料後,做出圖文並茂並能傳播知識的單字小卡。

類似的活動還有繪製拼圖,志工在空白的拼圖上畫上地圖、食物鏈等基礎知識的圖案,成為小朋友的益智玩具。另外也可以10個人一組製作科學教材組合包的工作,集體構思科學組合包的材料和教學法。

那些無法親自到村落、卻又想盡一己之力的志工,可以錄製影片給偏鄉學童。志工可透過影片分享個人學習經驗,鼓勵學童學習,或是以傳統民間故事為題,演出10分鐘到20分鐘不等的短劇,讓孩子學習印尼傳統文化及價值觀。志工也能5人到10人一組編製兒童歌曲,或能幫助背誦知識的歌曲。

另一個相當特別的活動,則是讓各行各業的民眾錄製影片、介紹從事職業的內容,藉此啟發偏鄉兒童對未來的想像。

體制貪腐 貧窮學校無經費

對於印尼整體教育制度,著名的教育改革家,也是「印尼教師」的創辦者巴斯威登(Anies Baswedan)表示,印尼教育界面臨許多問題,像是貪腐情況嚴重、教師的專業有待進步、薪資也須改善等等,但印尼的教育政制訂策者似乎搞不清楚輕重緩急。日前印尼大眾探討的教育議題,例如是否需要統一舉行期末測驗、小學是否該教科學和數學等,都是早在20、30年前就該確定的事了。

巴斯威登說,雖然最近政府同意於明年提高教育預算7.5%,但印尼嚴重的地方貪腐問題很可能抵銷這些好不容易得來的進展。「印尼貪污監督」(Indonesia Corruption Watch)指出,教育部門是印尼貪腐最猖獗之處,2011年教育部門發生最多起貪污案件,436起案件中有12.4%,也就是54起案件與教育部門的貪污有關。

該組織也發現,當政府花在教育上的錢越多,貪污的情況就更嚴重;最不幸的是,這些被貪官偷走的錢通常是要投入貧窮地區的教育經費。

當印尼富有家庭的孩童能上私立學校或國際學校時,貧困家庭的孩童哪都去不了。他們通常會在長途跋涉到達學校後,發現學校建築已經倒塌,或是數學老師因為得兼任第二份工作無法前來上課,甚至是期末考考卷被擱在機場某處,只因當地教育機構執行不力、或是有官員把運送經費偷走。

巴斯威登指出,印尼目前有60%的人口在40歲以下,是世界上人口組成數一數二年輕的國家,但這些年輕人口中,貧窮和未受教育的孩子占了大多數,當經濟成長停滯、無法提供足夠的工作機會時,這些青年將會是印尼社會的未爆彈。

在這樣的大環境下,印尼民間的社群力量便扛起改善教育的重責大任。「印尼教師」的招募暨社群參與經理崔西娜(Evi Trisna)說,舉辦這次交流大會的目標,是讓更廣大的民眾有機會參與:「我們相信教育是每個受過正式教育者的責任,但不是每個人都有一年的時間投入教學。住在雅加達的民眾所能做的,就是幫忙準備教育教材、並成為教育過程的一環。」

「印尼教師」在這場活動正式公布前就收到了850位民眾的報名。「我們看見許多『教育勇士』正在改善教育。這個國家相當有希望。」崔西娜說。


 
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