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| 本會為了解本市原住民就業情形及職業訓練需求,以作為102年度職業訓練課程規劃,於近期寄發「102年職業訓練需求調查表」,惟因承辦人作業疏失,致收件人及地址錯誤,造成民眾困擾,本會深感抱歉,另信件內容僅屬一般問卷填答,未涉及各項重要資料,請民眾放心,如有其他疑問,請洽本會承辦人:王莉雅小姐 (1999分機2013)。 臺北市政府原住民族事務委員會
| | | | | | 回首101 原來我們未曾失去自己 「就因為我們寧願背負著文化傳承,一個文化的延續…就因為我們不願失去身上血液的意義,…我們要找尋那祖先留下的痕跡,讓自己腳印,附合在祖靈所走過的腳印上…」(《部落的馬阿楚輔》,引自撒可努,2001年) 科技文明的發展,使得世界各地的原住民族都面對著相同的困境,例如人口相對較少、自有土地縮減、語言逐漸失落、年輕人口外移使得文化傳承出現斷層等,全球的原住民族所面臨的問題大同小異。
| | | | | | | | | 點燈燃希望 聖誕嘉年華 | 全臺北市最高的原住民族聖誕樹,現在是原民風味館中最醒目的地標之一,12月15日的「2012年聖誕平安嘉年華」,由臺北市政府原民會及原住民教會共同舉辦;充滿原民風的聖誕氣息在花博公園飄揚,歡迎族人及所有市民朋友前來體驗佳節的溫馨與歡慶! 在原民風味館旁的水池舞臺所展開的聖誕點燈活動,別開生面的請臺北市原住民兒童合唱團與300位來自各原住民教會的主日學小朋友手持燭光,以族語跟英語合唱「普世歡騰」與「平安夜」為點燈活動揭開序曲。
| | | | | | | 由臺北市政府原民會及原住民教會於12月15日共同舉辦的「2012年聖誕平安嘉年華」,讓充滿原民風的聖誕氣息在花博公園飄揚;全臺北市最高的原住民族聖誕樹,現在是原民風味館中最醒目的地標之一,歡迎族人及所有市民朋友前來體驗佳節的溫馨與歡慶! 和爸媽一起來設攤的小朋友們,在現場載歌載舞、賣力演出,吸引來往民眾駐足停留。除了一般大家較為熟悉的原住民風味美食,別出心裁的創意料理方法更受到熱烈回響,例如加入柚子風味的香腸,幾乎是人手一支,而排灣美食「吉拿富」也銷售一空,現場逛市集的大家可說是「有呷又有抓」,豐富過個原味聖誕。 | | | | | | | | | | | 部落輕旅行,「原」來在臺北- 《臺北城市原舞曲》新書暨紀念商品上市發表會 | 由臺北市政府原住民族事務委員會所發行的《臺北城市原舞曲》以及「原民風味館紀念商品」,於11月27日在原民風味館舉辦發表會,當天邀請到《原舞曲》書中玩家知名導演虞戡平、原住民導遊李文瑞,以及紀念商品設計團隊到場分享,帶領民眾一睹臺北市獨特的原住民文化風采。 《臺北城市原舞曲》集結了臺北市原住民族特色景點,由5位玩家帶路,涵蓋臺北市原住民族的文化、藝術、美食、音樂等多樣性主題,引領讀者探索都會部落的秘密基地。臺北市政府原民會楊馨怡主委即表示,「藉由出版品及紀念商品的推出,除了讓市民朋友及旅居都會的族人可以感受原鄉氣息,也是給予原住民文化藝術產業一個展露頭角的機會。」
| | | | | | | 以球會友 臺北市第一支原民女籃成軍 | 為推廣原住民族體育人才培育,並鼓勵原住民族女性朋友多參與體育活動,在臺北市原民會的協助及財團法人臺北市原住民族教師協會的籌組下,第一支臺北市原住民女子籃球隊成立了! | | | | | | | | | | 臺北市政府原民會 年度相關福利措施 受訪者 社會福利組易君強組長 | 有鑑於都會區原住民由部落移居至城市,面臨了社會、文化、族群種種的不同挑戰,目前臺北市政府原民會針對急難救助、老人業務、托育補助及婦女業務、健康照顧、住宅業務,和社團補助幾項,每年均有提供補助。 以托育服務來說,並不是單指照顧小朋友,也是加惠家長的服務措施,讓家長兼顧家庭和職場上的壓力得以減輕;就婦女方面而言,臺北市的原住民女性與男性的比例較一般城市相差懸殊,目前統計是女性約8000多人,男性約5000多人,許多女性來到都會是由於原漢通婚,婚後有可能產生家庭觀念的差異、歧視等,造成婦女失婚或家庭地位低落,因此促進了《臺北市原住民婦女自治條例》的制定,協助處理失婚、喪偶、未婚生子、轉業……等相關問題。
| | | | | | | | | | 族語戲劇競賽成果揭曉 | 在師大附中中興堂舉辦「臺北市第4屆原住民族語言戲劇競賽」,優勝隊伍將代表臺北市參加全國競賽,此次族語競賽以短篇話劇以及舞臺劇形式,演出內容包括日常生活、部落及社區歷史故事或族群傳統文化、神話傳說。 | | | | | | | | | 我們班也有哈「原」族 作者:吳秀美 | 當社會上流行著「哈韓族」、「哈日族」、「哈臺族」,我發現部落大學有一群「哈原族」-從陪女兒參加母語認證而來到臺北市部落大學上課,到今天因為學習成果不佳而「延畢」,第二學期我發現來了很多非原民的新朋友,甚至有遠從紐西蘭而來的老外,想要學習我們原住民的母語、歌唱及舞蹈。 記得小時候,學校是不准說方言的,更因為社會的價值觀,我努力把國語說得字正腔圓,更處心積慮隱藏自己的身份。但是,因為長相一看就看得出來而被一再的追問:「妳是不是山地人?」我通常選擇沉默迴避,因為,我害怕跟別人不一樣,當時的心態是:「真希望我不是」。
| | | | | | | | | | | 自由寫作的年代 | 臺灣原住民族圖書資訊中心經過一年多的規劃,為作家瓦歷斯•諾幹出版的最新著作《瓦歷斯•諾幹2012:自由寫作的年代》所舉行的正式新書發表會,在101年底終於登場;發表會上,除了許多聽過瓦歷斯老師演講的同學及臉書好友前來道賀,藝文界的好友們也都齊聚一堂為他喝采,熱鬧非凡! 《瓦歷斯•諾幹2012:自由寫作的年代》記錄了瓦歷斯•諾幹在2012年巡迴全臺各地演講的心得、他的閱讀體會、二行詩教學實況,以及與學生們互動的愉快過程;還收錄由瓦歷斯•諾幹親自挑選,來自全國各地新手詩人的優秀詩作。
| | | | | | | | 古秋妹的手作環保書 | 古秋妹原居於新竹,身為泰雅族人的她,於1991年起著手研究「經典佛舞」,以融合鄉土風情、民族舞蹈、原住民歌舞風格和佛典精神匯編演出,除了充分的表現了本土文化藝術,更是身、心、靈三合一的藝術舞蹈,呈現嶄新的神佛意境及深具內涵的舞蹈特色。 本著對自身文化的驕傲和傳承使命,2001年秋古秋妹再創立「泰雅風情舞蹈團」,積極投入泰雅族原住民傳統歌舞文化的整理蒐集、推廣展演及發揚創新;更獲選為2003年臺北市傑出市民,並擔任臺北市政府原民會委員。
| | | | | | | 臺北市原住民族部落大學成果展 | 臺北市原住民族部落大學於101年12月8日下午於北原會館舉辦101年度第二學期成果展,以動態的歌舞文化、原民藝品及靜態作品多元呈現方式,將學員平日累積的學習成果展現出來,也提供社區民眾一個認識、接觸原住民族文化的平臺。 | | | | | | | | | | 就是要你這樣拍 原住民青少年攝影培訓營 相片出處:酸梅豬影像紀錄部落格 | 人們的視角,由鏡頭做了更多有意思的延伸。由財團法人至善社會福利基金會與財團法人公益平臺文化基金會共同舉辦的原住民青少年攝影培訓營,在臺北發表成果展。 | | | | | | | | | | | 大安溪畔的飯菜香 部落廚房年度成果發表 | 大安溪沿岸長達20公里的美麗溪谷,沿途處處可見秀麗的農舍田園,是泰雅人北勢族的故鄉。 921大地震給部落帶來重創,但由於原住民族樂觀進取的天性,部落也獲得了重建的契機。在中華至善協會的推動下,大安溪部落工作站成立了,並且於2002年的冬天,13個泰雅族部落在達觀蓋起了一座部落共同廚房,命名為「德瑪汶」,是泰雅語「深耕」的意思。
| | | | | | | | 保護個人資料有方法! | 科技的發達,人人都可以利用網路發聲,許多個人資訊的流通更須相對謹慎,新版個資法已於今年10月1號正式上路,其適用對象包括了自然人(也就是一般人)、法人(企業)或其他任何3人以上的團體。對公司企業而言,如果洩露消費者的個資,須負擔重大的損害賠償金額;而新聞中常見的人肉搜索、行車記錄器、網路相簿、網路購物、ATM詐騙等等議題,也都與大家息息相關。 近來由於不法詐騙集團橫行,在政府機關的長期宣導之下,臺灣一般民眾對於個人資料安全的警覺度越來越高,但詐騙手法翻新的速度極快,教人防不勝防,個資法的正式施行除了是加強的保障方式,我們卻也可能在不經意的情況下,觸犯了個資法的規定,因此認識這項與個人權益切身相關的重要議題,越早越好。
| | | | | | | | | | 延平鄉「以紅葉棒球火種,點亮布農棒球原鄉」社區亮點計畫,以社區和社區互訪方式為基礎,歡迎大家前來切磋,體驗延平鄉耆老們、文化團、所有鄉民們共同舉辦的「布農文化嘉年華」和棒球交流系列活動! | | | | | 延平布農少棒隊 天母舉行快樂棒球友誼賽 | 由鄉長胡榮典帶領布農族文化團及少棒隊,在臺北天母棒球場將進行快樂棒球友誼賽。來自臺東紅葉少棒故鄉的延平布農少棒隊小朋友們,也將隨著友誼賽展開文化交流;除了紅葉棒球隊和天母日僑、臺北的社區球隊交流之外,布農族人也帶來文化體驗,包括實習獵人、彈弓琴、布農族美食、回味「紅葉少棒桂竹打輪胎」。 | | | | | | |
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由 工商名錄/工商名冊/電話名單/經濟部全省工商登記(錢經理網路商城) 於 12/25/2012 02:50:00 上午 張貼在 錢經理網路商城(0982-694-259)
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